在泉州小雪峰寺開(kāi)示

　　在泉州小雪峰寺開(kāi)示

　　──十九年一月──

　　各位都是雪峰義存祖師獅子窟中的獅兒，所謂“獅子窟中無(wú)野獸，象王行處絕行縱”；既然共入此門(mén)來(lái)，還有什么可說(shuō)呢！所以我說(shuō)無(wú)可說(shuō)，在座的各位，亦復(fù)聽(tīng)無(wú)可聽(tīng)。今天與各位相見(jiàn)，皆是相喻不言中，更用不著頭上安頭，說(shuō)三話四了！不過(guò)、既經(jīng)在此相聚，且來(lái)說(shuō)說(shuō)家常話，正所謂：“大家團(tuán)圓坐，共說(shuō)無(wú)生話”。

　　現(xiàn)在拈出雪峰門(mén)下一件公案來(lái)，與各位談?wù)劇Ｑ┓逑潞蟪鲈崎T(mén)、法眼，而云門(mén)尤為卓絕。云門(mén)在學(xué)地，當(dāng)參學(xué)的時(shí)侯，有一次經(jīng)過(guò)一個(gè)山嶺，這嶺上有一個(gè)茅庵，庵主是一個(gè)德隆道重、孤高絕俗的老宿，諸方學(xué)者雖有許多去參見(jiàn)他，都不容易見(jiàn)他的一面、和聞他的謦欬。因此，諸方學(xué)者仰慕的心，更來(lái)的深切。云門(mén)自然也是仰慕者之一，他具了最誠(chéng)懇的心，來(lái)參這位善知識(shí)，但這位善知識(shí)，終年把大門(mén)關(guān)起來(lái)，是不易叩開(kāi)的。當(dāng)云門(mén)祖師去叩他的門(mén)時(shí)，他就說(shuō)：“此中無(wú)有人，不用來(lái)叩門(mén)”。這樣、云門(mén)祖師就被他關(guān)在門(mén)外了。然而云門(mén)祖師并不因此就灰心的回去了，而且求見(jiàn)的心格外來(lái)的懇切，終至于這位善知識(shí)把門(mén)開(kāi)了。但剛開(kāi)半扇的時(shí)候，云門(mén)祖師便把左足伸進(jìn)去，這位知識(shí)真是古怪，依舊把云門(mén)祖師的足夾住不肯放松了。當(dāng)那時(shí)，云門(mén)祖師退既不能，進(jìn)亦不得，正在這痛徹心脾的時(shí)候，竟忽然悟得達(dá)摩西來(lái)大意。以上的話，是說(shuō)明云門(mén)祖師悟入的因緣，云門(mén)是云峰的嫡骨兒孫，藉此也可以進(jìn)窺雪峰所悟的道了。現(xiàn)在在座各位，都居在雪峰祖庭之下，就可把云門(mén)祖師所悟的道來(lái)仔細(xì)參究，究竟云門(mén)祖師當(dāng)年所悟的是什么？悟了所得的是什么？他所建立的門(mén)庭，運(yùn)用什么法子來(lái)誘掖學(xué)者？各位能夠在這兒下一點(diǎn)澈底的工夫，澈底的悟入，那才可以同云門(mén)一樣，作雪峰祖師嫡親的兒孫，也就能親見(jiàn)他的真面目了。今天我們有緣，同在云峰祖庭重提這舊案，給各位做一個(gè)參考的楔子，究竟雪峰所悟到的是什么東西呢？

　　在此、各位要深切知道的，就是云門(mén)祖師所參那一位善知識(shí)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)什么話；云門(mén)悟后也沒(méi)有聽(tīng)得另外得了什么東西。在這無(wú)得無(wú)話中，怎么會(huì)覺(jué)悟？可見(jiàn)覺(jué)悟這件事，固然不離言說(shuō)文字，但不必在言說(shuō)文字中求。如各位居在這山中，自然作山中應(yīng)作的事，只要時(shí)時(shí)刻刻抱定這個(gè)心、去參究祖師當(dāng)時(shí)怎樣去開(kāi)悟，悟個(gè)什么。

　　這里要知道：參究并不是把身子坐在那里，同木偶一樣不動(dòng)，叫做參究！當(dāng)知穿衣、吃飯、拾薪、采茶、乃至屙屎、撒尿，日用行為之中，不忘卻這個(gè)心去體會(huì)、去參究，有了為道的心，就是這耳聞目見(jiàn)的。（芝峰記）（見(jiàn)�？�十一卷七期）