隨印光老法師學(xué)“老實(shí)念佛”

　　今天是印光老法師生西十二周年紀(jì)念。各位都是他的弟子。在這里聚集一堂。飲水思源。追念師父。在佛法的道理上。師是法身父母。紀(jì)念師父。便是對(duì)法身父母的孝思。較之世間小孝。更有意義。

　　回憶我第一次與印光老法師相見(jiàn)。是光緒廿年在普陀山。那時(shí)是化聞和尚請(qǐng)他在前寺講“阿彌陀經(jīng)”。自從講完了經(jīng)。他便在寺中閱藏。二十余年。從未離開(kāi)一步。只是閉戶(hù)潛修。所以他對(duì)教義極深。他雖深通教義。卻以一句“阿彌陀佛”為日常行持。絕不覺(jué)得自己深通經(jīng)教。便輕視念佛法門(mén)。佛所說(shuō)法。無(wú)一法不是療治眾生的病苦。念佛法門(mén)。名為阿伽陀藥。總治一切病。但無(wú)論修何種法門(mén)。都要信心堅(jiān)固。把得住。行得深。方能得圓滿(mǎn)的利益。信心堅(jiān)固。持咒可成。參禪可成。念佛可成。都是一樣。若信根不深。只憑自己的微小善根。薄學(xué)智慧�；蛴浀脦讉�(gè)名相。幾則公案。便胡說(shuō)亂道。談是論非。只是增長(zhǎng)業(yè)習(xí)。到生死關(guān)頭。依舊循業(yè)流轉(zhuǎn)。豈不可悲。

　　各位是印光老法師的弟子。今天紀(jì)念他。便是紀(jì)念他的真實(shí)行持。他腳踏實(shí)地的真修。實(shí)足追蹤古德。他體解大勢(shì)至菩薩念佛圓通章的深理。依之起修。得念佛三昧。依之宏揚(yáng)凈土。利益眾生。數(shù)十年如一日。不辭勞瘁。在今日確實(shí)沒(méi)有。

　　真實(shí)修行的人。不起人我分別見(jiàn)。以一聲佛號(hào)為依持。朝也念。暮也念。行也念。坐也念。二六時(shí)中。念念不忘。綿綿密密。功夫熟處。彌陀凈境現(xiàn)前。無(wú)邊利益。自可親得。只要信心堅(jiān)定。心不堅(jiān)。萬(wàn)事不能成。若今日張三。明日李四。聽(tīng)人說(shuō)參禪好。便廢了念佛的工夫去參禪。聽(tīng)人說(shuō)學(xué)教好。又廢參學(xué)教。學(xué)教不成。又去持咒。頭頭不了。賬賬不清。不怨自己信心不定。卻說(shuō)佛祖欺哄眾生。謗佛謗法。造無(wú)間業(yè)。因此。我勸大眾。要堅(jiān)信凈土法門(mén)的利益。隨印光老法師學(xué)‘老實(shí)念佛’。立堅(jiān)固志。發(fā)勇猛心。以西方凈土為終身大事。參禪與念佛。在初發(fā)心的人看來(lái)是兩件事。在久修的人看來(lái)是一件事。參禪提一句話(huà)頭。橫截生死流。也是從信心堅(jiān)定而來(lái)。若話(huà)頭把持不住。禪也參不成。若信心堅(jiān)定。死抱著一句話(huà)頭參去。直待茶不知茶。飯不知飯。功夫熟處。根塵脫落。大用現(xiàn)前。與念佛人功夫熟處。凈境現(xiàn)前。是一樣的。到此境界。理事圓融。心佛不二。佛如眾生如。一如無(wú)二如。差別何在。諸位是念佛的。我希望大家以一句佛號(hào)為自己一生的依靠。老老實(shí)實(shí)念下去。

　　——虛云老和尚1952年12月講于印光大師生西十二周年紀(jì)念