你對阿彌陀佛要救度你，到底了解多少？

【我現在誦經、持咒、拜懺、放生、布施等,這樣修應該可以往生了吧?】

　　凡夫的疑心確實就是這樣認為:“我很認真在誦經,應該會往生啊。我很認真在持咒,應該會往生啊。我很認真在拜懺,應該會往生啊。我很認真在放生,應該會往生啊。我很認真在布施,應該會往生啊。”這種的心還有疑心,還沒有完全了解這句佛號南無阿彌陀佛大慈大悲的救度。

　　這種的心,信愿來講一個譬喻,讓大家更了解。小孩如果沒有完全了解父母無私的付出,沒有了解父母絕對的愛心,小孩在心中就會認為:我要好好的讀書,爸爸媽媽才會疼愛我;我要好好幫忙爸爸媽媽做家事,這樣爸爸媽媽才會疼愛我。其實在父母的心中,對這個小孩有沒有好好讀書,同樣都很疼愛;有幫父母做家事沒有,同樣都很疼愛。父母心確實是如此,不會說這個小孩很愛讀書,就很疼愛,這個小孩不愛讀書,就不疼愛他了,我相信沒有這種父母。當然若有這種父母,也是少數。

　　佛就絕對不會這樣,佛的心是父母心升華到究竟圓滿。所以佛是眾生的大慈悲父,因為在《妙法蓮華經》世尊說:“三界一切眾生,皆是我子,我即是父。”世尊將三界的眾生當作是他的孩兒,在《無量壽經》世尊也說:“我哀愍汝等諸天人民,甚于父母念子。”既然父母疼愛孩子都沒有條件,佛慈悲眾生怎么會有條件呢?凡情叫做疼愛,法情叫做慈悲;凡情是污染,法情是清凈;凡情是墮落,法情是解脫;凡情是增加生死的,法情是解脫生死的。所以阿彌陀佛用這句佛號,慈悲十方的眾生,就是眾生只要念佛,阿彌陀佛就絕對加以救度。用世俗話來說明就是,阿彌陀佛用這句佛號疼愛十方眾生。

　　諸位!在你念佛的心中,阿彌陀佛如何對待你,你了解嗎?在你的心中,可有將阿彌陀佛當作是你最慈悲的父親嗎?在你的心中,可有將阿彌陀佛當作為你犧牲、奉獻的大慈悲父嗎?在你的心中,與阿彌陀佛的距離是親或者是疏?是近或者是遠?問問自己就知道了哦。所以念南無阿彌陀佛,你的心中對阿彌陀佛的信任到什么程度?對阿彌陀佛的信賴到什么程度?如果你認為,只有念南無阿彌陀佛而已,這樣功德夠嗎?那豈不是凸顯你對阿彌陀佛的信任、信賴不夠,也就是你對阿彌陀佛的救度沒有信心。

　　將凡夫內心懷疑的相狀說的這么清楚,就是要幫助大家去除黑暗的心,現出了光明,打開你的心窗,讓阿彌陀佛慈悲的光明照耀進來。若沒有將窗戶打開,外面的陽光就照不到室內。沒有將你懷疑的心打開、打破,阿彌陀佛的慈悲光明再怎么樣的不可思議,也沒辦法進入到你的心中。沒有將這個茶杯的杯蓋掀開,茶水怎么能倒入杯子里面呢?將你心中的心蓋打開吧!讓阿彌陀佛的慈悲光明照耀進來,你就會歡喜念佛,這就是破疑生信。

【憑我念了這么多的佛號,也做了不少的善事,往生應該沒有問題吧?】

　　同樣這也是疑心的流露:“我做那么多的善事了,這樣往生應該是沒問題。這樣我修這么多行了,往生的資糧應該夠了。”信愿在還沒修學阿彌陀佛本愿之前,確實我每天認真念佛六小時,那個念佛的心也是這樣:“我今天念佛念六小時,這樣往生西方的資糧應該夠了。”“應該”這兩個字,就是懷疑的口氣。我今天為人助念,這樣回向往生西方極樂世界的資糧應該夠了;我今天流通經教,這樣累積往生西方極樂世界的資糧應該夠了。會認為自己做了不少的善事,這樣往生應該沒有問題。

　　既然“應該”兩字是懷疑的口氣,就是對往生西方極樂世界一事,還沒有決定。就像是參加大學聯考,現在考試考完還沒有發(fā)榜,但是覺得自己就很認真讀書,準備聯考,考的也覺得不錯,可是就還沒有發(fā)榜,不知道到底有沒有考中?譬如說志愿是要讀東吳法律系,但是沒有發(fā)榜,就不知道到底有沒有考上?可能、應該會考上才對,這種的心就是還在懷疑的階段。從發(fā)榜出來以后,才知道我考中了,東吳法律好比說五百分,我考中五百分了。我考五百分了,所以可以到東吳法律系讀書了,這就是已經決定了。若還沒有決定,那個心當然就還不安。

【會不會是念佛的方法不對?】

　　念南無阿彌陀佛,心中認為:我念南無阿彌陀佛,用這樣的方法來稱念,這樣對嗎?我念四字與念六字,那個方法,要用什么方法來念?在念佛的方法上用功夫,不知道這句佛號南無阿彌陀佛可以使我們往生西方極樂世界的道理,所以才會在念佛的方法上注重。

　　一個小孩若體會到父母付出的愛心,這個小孩要叫父母,他會在叫父母的方法上想半天嗎?爸爸媽媽這樣對我這么好,為了我的三餐每天奔波勞碌,為了要照顧我,付出了很多的心血,我應該要怎么樣感恩爸爸呢?我是要叫他爸爸?或是要叫他阿爸?還是要叫他爸啊?還是要叫他爹地?會在這邊下功夫嗎?不會吧!那份感念父親付出的心,自然會叫出爸爸。叫爸爸的這個方法,和叫阿爸這個方法,和叫爸啊這個方法,只不過是代表這個小孩對父母的感恩之心,任何的方法都無妨。你念南無阿彌陀佛用唱的,唱六字兩音,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,和念四字四音,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,不是一樣都在念佛!

　　不是在這個念佛的方法上,認為能不能往生,不是在這邊。是這句佛號你念四字、念六字,用什么樣的方法來念,阿彌陀佛都對你慈悲憐憫救度。要在這句佛號阿彌陀佛要救度的愿心用功夫才對。

　　所以念南無阿彌陀佛,你對阿彌陀佛要救度你,到底了解多少?如果你一知半解,當然內心會不安念佛,你若了解了,當然就會安心稱念。