印光大師開(kāi)示“念佛三昧”的修法

印光大師開(kāi)示“念佛三昧”的修法

　　欲攝妄念，第一，要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起別種念想。

　　第二，要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，則妄想自漸漸消滅矣。即默念，也要聽(tīng)。以心一起念，即有聲。自己的耳，聽(tīng)自己心里的聲，仍然明明了了。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》大勢(shì)至菩薩云：都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一，注重在聽(tīng)。

　　六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　心，即意根�？冢瓷喔Ｂ�(tīng)，即耳根。

　　心念，口念，耳聽(tīng)，此三根一攝，眼也不會(huì)東張西望，鼻也不會(huì)聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。

　　都攝六根而念，自無(wú)污雜妄念，故名凈念。

　　凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。

　　能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。

　　此“都攝六根，凈念相繼”，為得三昧之第一妙法。故云：得三摩地，斯為第一。

　　三摩地，即三昧之別名。

　　如此念之，決有“凈念常存、妄念全無(wú)”之一日！

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