《凈土五經(jīng)》是念佛法門的根本

文鈔原文：

　　凈土五經(jīng)，乃念佛法門之根本。當送通文理，有信心，能恭敬者。詳閱光二序一跋，即可知凈土法門之所以然。再閱此五經(jīng)，則知其廣大高深，凡圣同歸矣。念佛妄念多，當攝耳諦聽。大勢至所謂都攝六根，凈念相繼者，即此也。所言普及念佛會，乃設(shè)法勸人念佛念觀音，并無別種用意。

　　總會亦無管轄之權(quán)，不過借此令人發(fā)心而已。此大約是鄔崇音居士所提倡。（別號寒世子，浙江奉化人，上海道德書局，系彼開辦）佛學頗知，不十分透徹。熱心提倡，近實少有。

　　所要之書，當另為寄。此十三元五角，通為寄書之用，不久當有歧路指歸五包寄來，七月間有物猶如此二包寄來，祈為分散�，F(xiàn)在時局危險，無論老幼男女，通當念佛并念觀世音，以作預防。否則大劫臨頭，將何所恃。

——《印光法師文鈔》• 復拜竹居士書四

如誠法師譯文：

　　《凈土五經(jīng)》是念佛法門的根本。應(yīng)當送給通達文理，有信心，能夠恭敬經(jīng)書的人。詳細請看我的二個序文，一個跋文，就可以知道凈土法門的所以然。再閱讀這五部經(jīng)典，就知道這個法門的廣大高深，凡圣同歸了。

　　念佛妄念多，應(yīng)當攝耳諦聽。大勢至菩薩所說的：“都攝六根，凈念相繼”，就是這個意思。所說的普及念佛會，這是想辦法勸導他人念佛、念觀音，并沒有另外的用意。

　　總會也沒有管轄的權(quán)力，不過是借此來令人發(fā)心而已。這大約是鄔崇音居士所提倡的。（鄔崇音：別號寒世子，浙江奉化人，上海道德書局，是他開辦的）

　　他對于佛學知道一些，不是十分透徹。他熱心提倡佛學，實在是近來少有之人。所要的書，應(yīng)當另外為你寄。這十三元五角，全都作為寄書的用費，不久當有《歧路指歸》五包寄來給你。

　　七月份，有《物猶如此》二包寄來給你，請你分送給大家�，F(xiàn)在時局危險，無論老幼男女，全都應(yīng)當念佛，并念觀世音菩薩，作為預防。否則，大劫臨頭，靠什么來恃佑。