如何不自卑
星云大師寬心:如何不自卑
鄭豐喜先生從小患小兒麻痹癥無(wú)法行走,以手代足爬行多年,遭受許多同學(xué)無(wú)知的欺負(fù),忍耐社會(huì)上人們怪異奚落的眼光,但他不自卑,不放棄,以堅(jiān)強(qiáng)的意志完成高等教育,組織美滿的家庭,并且把他一生坎坷的遭遇著作成《汪洋中的一條船》一書,給殘障的人莫大的鼓舞與激助,引起社會(huì)上的人士去關(guān)懷殘障者的幸福。
人常說(shuō)自己不自信、很自卑,那么如何才能不自卑、不頹喪?首先我們要在精神上建立以下幾點(diǎn)觀念:
一、要認(rèn)為自己是世界上最快樂(lè)的人。
我們之所以感到痛苦,乃在于執(zhí)著想不開,如果我們對(duì)人或事能夠提得起放得下,灑脫不執(zhí)著,何處不能安身?佛陀未出家前有位兄弟名叫跋提,受到佛陀的感化,拋棄了世俗的榮華富貴,出家修行。
有一天,跋提在深山的巖洞中修習(xí)禪定,突然發(fā)出歡喜贊嘆聲說(shuō):“好快樂(lè)!好快樂(lè)。”
旁邊同參的人好奇地問(wèn)他:“你說(shuō)快樂(lè),究竟快樂(lè)些什么呀?”
“過(guò)去我貴為王子之尊,嬌生慣養(yǎng)在王宮中,每天吃的是珍饈美味,但是沒(méi)有今天托缽來(lái)的一碗粗食香甜,穿的是綾羅綢緞,但是比不上一件袈裟的尊貴。過(guò)去雖然有成群的護(hù)衛(wèi),朝夕以刀槍守衛(wèi)著我,但是我仍然懼怕怨賊歹徒來(lái)行刺傷害,F(xiàn)在我獨(dú)自一人,在空寂的林野中禪坐,沒(méi)有人保護(hù)我,而我心中一點(diǎn)也不覺得恐慌和憂慮,感到無(wú)比的快樂(lè)與輕安!”
真正的快樂(lè)是內(nèi)發(fā)的。這種發(fā)諸內(nèi)心,取之不竭、用之不盡的快樂(lè),才是真正的快樂(lè)。
二、要認(rèn)為自己是最健全的人。
有的人身體健康無(wú)病,四肢健全發(fā)達(dá),但是精神上充滿了苦惱。我們?nèi)绻潇o反省一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸福!父母生養(yǎng)我們,有兩眼可以看繽紛絢麗的世界,雙腿可以到處行走,兩手可以做事自如,還有什么感到不足昵?世界上有些不幸的人,終年躺臥在床榻,全身癱瘓,要使出九牛二虎的力氣才能將頭稍微從右邊側(cè)轉(zhuǎn)到左邊。有的人沒(méi)有了雙手,仍然勤奮向上,以口銜筆,寫出蒼勁有力的書法。有的人兩眼失明,為讀書,比我們常人要多花費(fèi)數(shù)倍以上的時(shí)間,請(qǐng)人念誦,自己再點(diǎn)成盲字。如果我們和這些人比較起來(lái),實(shí)在沒(méi)有資格再自我煩惱、自暴自棄。有人說(shuō),健康就是財(cái)富。我們往往擁有了寶貴的財(cái)富,而不知珍惜,以這份財(cái)富再創(chuàng)造更多的財(cái)富,為人類的性靈增添一些光輝,實(shí)在是令人惋惜的憾事!
日本有一位大石順教比丘尼,在一次災(zāi)難之中犧牲了雙手,但是她以堅(jiān)定的信心、不挫撓的意志力,用自己的脖子工整地寫了一部《心經(jīng)》,日本人把它稱為“無(wú)手的心經(jīng)”,視為國(guó)寶。如此感人的事例啟示我們:肉體上的不健全并不表示人生已經(jīng)絕望,只要有堅(jiān)忍的毅力,仍然可以沖破難關(guān),活得很有尊嚴(yán)。
三、要認(rèn)為自己是最富有的人。
我們往往擁有無(wú)限的至寶,卻不白知,反而貪心不足,羨慕別人的良田美眷。我們的居處,雖然沒(méi)有冷暖氣的設(shè)備,但是熱情的太陽(yáng)曝曬著我,清涼的和風(fēng)吹拂著我,天上的明月、地下的繁花任我欣賞,峻峭的崖壁、幽靜的溪谷隨我邀游,這山河大地的一切莫不屬我所有,我擁有了整個(gè)宇宙虛空,一片云彩、一粒砂塵都蘊(yùn)藏我全生命的喜悅,世間上還有什么比擁抱全宇宙更富有的事呢?
有的人看到別人有幾百萬(wàn),就欣羨不已,其實(shí)對(duì)物質(zhì)過(guò)度的貪求,心靈的束縛則更大。一個(gè)人決心奉獻(xiàn)給真理,首先應(yīng)培養(yǎng)無(wú)欲則剛的氣度,不要被外在的欲望所誘惑。
春秋時(shí)齊國(guó)隱士黔盧窮得去世時(shí)布不足以蔽其身,但是他生前高風(fēng)亮節(jié),堅(jiān)決不仕。唐朝大梅法常禪師,以荷葉為衣、杉花為食,自得其樂(lè)。近代的弘一大師,脫盡塵俗,歸投佛教,一生以弘揚(yáng)律宗為業(yè),一條毛巾使用十?dāng)?shù)年,破爛不堪,仍然愛惜有加。古德先圣之所以有這種淡泊清高、陶然自得的胸襟,最主要的是他們能把握住內(nèi)心無(wú)限的寶藏,并充分地將它發(fā)揮出來(lái)。
我們每一個(gè)人都有一座千金難換的無(wú)盡寶藏,這是盜賊不能搶、貪官不能取的,如果能將自己這座寶藏的能源完全開發(fā)出來(lái),我們將是宇宙中最富有的人。
四、要認(rèn)為自己是世界上第一的人。
所謂認(rèn)為自己是世界上第一的人,也就是要建立知足感恩、敝帚自珍的人生觀。
有人也許會(huì)懷疑地問(wèn):我既沒(méi)有金錢,也沒(méi)有名位,樣樣不如人,怎么稱得上是世界第一的人呢?其實(shí)只要稍微轉(zhuǎn)念一想,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有太多世界第一的頭銜。做子女的,要抱持我的父母是天下第一慈祥的人,父母是全世界最愛我的人;做父母的,要認(rèn)為我的孩子是乖巧可愛的。父母慈愛子女,子女敬愛父母,父慈子孝,家庭自然幸福!做丈夫的要認(rèn)為自己的太太是世界上最賢惠美麗的女人,對(duì)家庭負(fù)起責(zé)任,要讓太太過(guò)著幸福的生活;做太太的要認(rèn)為自己的丈夫是世界上最勤勞盡責(zé)的男人,把家庭調(diào)理得當(dāng),使丈夫沒(méi)有后顧之憂,全心全力發(fā)展事業(yè)。夫妻之間能夠彼此尊重體諒,自然能享受快樂(lè)的婚姻生活。做上司的要認(rèn)為自己的部下是天下最優(yōu)秀的人才,極力給予體恤愛護(hù),自然能獲得下屬的尊敬;做下屬的要認(rèn)為自己的上司是世界上最賢明的長(zhǎng)者,誠(chéng)心接受指導(dǎo)。上謙下恭,自然能把事務(wù)辦好。
人人如果都能抱著這種“我是全世界第一的人”的心理,以寬容的眼光來(lái)看世間,將會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界是多么的美麗!能夠以“我是全世界第一幸福”的心態(tài)來(lái)看世界的人,縱然遭到殘酷的迫害,仍然能夠泰然處之,因?yàn)檫@是為了降大任于斯人所給予的磨煉。全世界第一快樂(lè)、第一健全、第一富有”福就不遠(yuǎn)了!
世間上沒(méi)有小人物,只要發(fā)大心,就是大人物;
世間上沒(méi)有大問(wèn)題,只要虛其心,就沒(méi)大不了。
- 上一篇:快樂(lè)的來(lái)源
- 下一篇:如何排除煩惱
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來(lái)了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰(shuí)都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問(wèn)法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事