列數(shù)部 第四章

　　列數(shù)部 第四章

　　依正法念經(jīng)云。餓鬼大數(shù)有三十六種。行因不等。受報(bào)各別。

　　一、鑊湯鬼 由受他雇殺生。受鑊湯煎煮�；蚴芩�寄抵拒不還。故受斯報(bào)。

　　二、針口臭鬼 以財(cái)雇人令行殺戮。故咽如針鋒。滴水不容也。

　　三、食吐鬼 夫勸婦施。婦惜言無。積財(cái)慳吝。故常食吐也。

　　四、食糞鬼 由婦人誑夫。自啖飲食。惡嫌夫故。常食吐糞也。

　　五、食火鬼 由禁人糧食。令其自死。故受火燒。嗥叫饑渴苦也。

　　六、食氣鬼 多食美食。不施妻兒。常困饑渴。唯得嗅氣也。

　　七、食法鬼 為求財(cái)利。為人說法。身常饑渴。身肉消盡。蒙僧說法。命得存立也。

　　八、食水鬼 由酤酒如水。以惑愚人。不持齋戒。�；冀箍室病�

　　九、希望鬼 由買賣諍價(jià)。欺誑取物。�；拣嚳省Ｏ褥`祭祀。而得食之也。

　　十、食唾鬼 以不凈食。誑出家人。身常饑渴。恒被煮燒。以求人唾。兼食不凈。

　　十一、食鬘鬼 以前世時(shí)。盜佛華鬘。用自莊嚴(yán)。若人遭事。以鬘賞祭。因得鬘食也。

　　十二、食血鬼 由殺生血食。不施妻子。受此鬼身。以血涂祭。方得食之。

　　十三、食肉鬼 由以眾生身肉。臠臠秤之。賣買欺誑。因受此報(bào)。多詐丑惡。人惡見之。祭祀雜肉。方得食之。

　　十四、食香鬼 由賣惡香。多取酬直。唯食香煙。后受窮報(bào)。

　　十五、疾行鬼 若有破戒。而披法服。誑惑取財(cái)。言供病人。竟不施與。便自食之。由受此報(bào)。常食不凈。自燒其身。

　　十六、伺便鬼 由謀誑取財(cái)。不修福業(yè)。因受此報(bào)。身毛火出。食人氣力不凈。以自存活。

　　十七、黑闇鬼 由枉法求財(cái)。系人牢中。目無所見。聲常哀酸。故受闇處。惡蛇遍滿。猶刀割苦。

　　十八、大力鬼 由偷盜人物。施諸惡友。不施福田。因受此報(bào)。大力神通。多被苦惱也。

　　十九、熾然鬼 由破城抄掠。殺害百姓。因受此報(bào)。嗥哭呼喚。遍身火燃。后得為人。常被劫奪。

　　二十、伺嬰兒便鬼 由殺嬰兒。心生大怒。因受此報(bào)。常伺人便。能害嬰兒也。

　　二十一、欲色鬼 由好淫得財(cái)。不施福田。因受此報(bào)。游行人間。與人交會(huì)。妄為妖怪。以求活命。

　　二十二、海渚鬼 由行曠野。見病苦人。欺人誑取財(cái)物。生海渚中。受寒熱苦。十倍過人。

　　二十三、閻羅王執(zhí)杖鬼 由前世時(shí)。親近國王大臣。專行暴惡。因受此報(bào)。為王給使。作執(zhí)杖鬼。

　　二十四、食小兒鬼 由說咒術(shù)。誑惑取人財(cái)物。殺害豬羊。死墮地獄。后受此報(bào)。常食小兒。

　　二十五、食人精氣鬼 由詐為親友。我為汝護(hù)。令他勇力。沒陣而死。竟不救護(hù)。故受斯報(bào)。

　　二十六、羅剎鬼 由殺生命。以為大會(huì)。故受此饑火所燒報(bào)。

　　二十七、火燒食鬼 由慳嫉覆心。喜啖僧食。先墮地獄。從地獄出。受火爐燒身鬼也。

　　二十八、不凈巷陌鬼 由以不凈食。與梵行之人。因墮此報(bào)。常食不凈也。

　　二十九、食風(fēng)鬼 由見出家人來乞。許而不施其食。由受此報(bào)。�；拣嚳�。如地獄苦。

　　三十、食炭鬼 由典主刑獄。禁其飲食。因受此報(bào)。常食火炭也。

　　三十一、食毒鬼 由以毒食令人喪命。因墮地獄。后出為鬼。常饑餓恒食毒。火燒其身也。

　　三十二、曠野鬼 由曠野湖池。造已施人。惡心決破。令行人渴乏。故受斯報(bào)。�；拣嚳��；馃�其身也。

　　三十三、冢間食灰土鬼 由盜佛華。賣已活命。故受此報(bào)。常食死人處燒尸熱灰也。

　　三十四、樹下住鬼 由見人種樹為施人作蔭。惡心斫伐。取材而用。故墮樹中。常被寒熱也。

　　三十五、交道鬼 由盜行路人糧。以惡業(yè)故。常被鐵鋸截身。因交道祭祀。取食自活也。

　　三十六、魔羅身鬼 由行邪道。不信正真。因墮魔鬼。常破人善法也。

　　依順正理論云。鬼有三種。謂無少多財(cái)。無財(cái)復(fù)有三。炬針臭口。炬口鬼者。此鬼口中。常吐猛焰。熾然無絕。身如被燎多羅樹形。此受極慳所招苦果。

　　針口鬼者。此鬼腹大。量如山谷�？谌玑樋�。雖見種種上妙飲食。不能受用。饑渴難忍。

　　臭口鬼者。此鬼口中。常出極惡腐爛臭氣。過于糞穢沸溢廁門。惡氣自熏。恒空嘔逆。設(shè)遇飲食。亦不能受。饑渴所惱�？襦苼y奔。

　　少財(cái)亦有三。謂針毛臭毛癭。針毛鬼者。此鬼身毛堅(jiān)剛鋸利。不可附近。內(nèi)鉆自體。外射多身。如鹿中毒箭怖狂走。時(shí)逢不凈少濟(jì)饑渴。

　　臭毛鬼者。此鬼身毛臭甚。常穢薰?fàn)�饑骨。蒸坌腸腹。沖喉變嘔。荼毒難忍。攖體拔毛傷裂皮膚。轉(zhuǎn)加劇苦。時(shí)逢不凈少濟(jì)饑渴。

　　言癭鬼者。謂此鬼咽。惡業(yè)力故。生于大癭。如大臃腫。熱晞酸疼。更相□擠。臭膿涌出。爭共取食少得充饑。

　　多財(cái)亦有三。謂希祠希棄大勢。希祠鬼者。此鬼常時(shí)往祠祀中。饗受他祭。生處法爾。時(shí)歷異方。如鳥凌空往還無礙。由先勝解。作是希望。我若命終。諸子孫等。必當(dāng)祠我。資具飲食。由勝解力。生此鬼中。乘宿善因。感此祠祀。

　　或有先世。性愛親知,為欲皆令豐足資具。以不如法積集珍財(cái)。慳吝居心不能布施。乘斯惡業(yè)生此鬼中。住本舍邊便穢等處。親知追念。為請沙門梵志。孤窮供施崇福。彼鬼見已。于自親知及財(cái)物中。生己有想。又自明見慳果現(xiàn)前。于所施田心生凈信。相續(xù)生長舍相應(yīng)業(yè)。由此便成順現(xiàn)法受。乘斯力故得資具豐饒。

　　希棄鬼者。此鬼欲常收他所棄吐殘等。用充所食。亦得豐饒。謂彼宿生慳過失故。

　　有飲食處見穢或空。見凈見穢。亦由現(xiàn)福。如其所應(yīng)各得豐饒。飲食資具。生處法爾。所受不同。不可推征詞到,所以如地獄趣。異熟生色。斷已還續(xù)。余趣則無。于人趣中。有勝念智修梵行等。余趣中無。如天中隨欲眾具皆現(xiàn)。如斯等事。生處法然。不可于中求其定量。

　　大勢鬼者。大同前婆沙論說。

　　又瑜伽論云。鬼趣有三。一者外障鬼。謂彼有情。由習(xí)上慳生鬼趣中。常與饑渴相應(yīng)。皮肉枯槁猶如火炭。頭發(fā)蓬亂唇口干焦。常以其舌舐掠口面。饑渴慞惶處處馳走。所到泉池。為諸有情。手執(zhí)刀杖護(hù)不令覷。或變成膿血。自不欲飲。是名外障鬼。

　　二者內(nèi)障鬼。謂彼有情�？谌玑樉嫫涓箤挻��？v得飲食自不能食。是名內(nèi)障鬼。

　　三者謂有餓鬼。名猛焰鬘。隨所飲啖皆被燒然。由此因緣饑渴大苦。是名無障鬼。

　　若夫善名利物。感報(bào)怡愉。惡是損他。招果摧折。但善類登山。理為難上。惡如崩墜。實(shí)可易行。是以天宮閑曠。來蹤蓋寡。地獄樊籠。往人爭湊也。

　　四、餓鬼道的種類

　　正法念處經(jīng)里說,餓鬼道的眾生,大致有三十六種。由于個(gè)個(gè)所造的因不同,所以果報(bào)也各自不同。

　　一、鑊湯鬼 這種鬼生前受人雇用來殺生,所以受在鍋內(nèi)被煎煮的果報(bào)�；蛘呤莿e人的托付,暫代別人保管財(cái)物,結(jié)果到期不還給對方,因此受鑊湯之報(bào)。

　　二、針口臭鬼 這種鬼生前用錢財(cái)雇人殺生,因此墮入餓鬼道,咽喉如針尖般細(xì)小,連水滴都進(jìn)不去。

　　三、食吐鬼 這種鬼前生為婦人,丈夫勸她要布施,她雖積蓄了很多錢財(cái),卻非常吝嗇,騙丈夫說沒錢布施。因此成餓鬼后,經(jīng)常吃別人嘔吐出來的東西。

　　四、食糞鬼 這種鬼前世經(jīng)常欺騙丈夫,自己有飲食,而嫌惡丈夫,不給丈夫飲食。因此成餓鬼之后,經(jīng)常吃大便。

　　五、食火鬼 這種鬼前世不給人糧食,讓人活活餓死。因此成餓鬼之后,經(jīng)常被火焚燒,因而受到號叫饑渴的痛苦。

　　六、食氣鬼 這種鬼前世自己獨(dú)食美味的食物,而不給妻子兒女吃。因此成餓鬼之后,經(jīng)常饑餓口渴,只能聞味道來活命。

　　七、食法鬼 這種鬼生前為了錢財(cái)才為人說法,因此成餓鬼之后,身體經(jīng)常感到饑渴。于是身體的肉就會(huì)漸漸消耗殆盡,必須要去聽僧眾說法,才能活命。

　　八、食水鬼 這種鬼生前賣酒給人時(shí),酒內(nèi)摻了很多水,用來欺騙愚笨的人,由于賣酒給人犯了戒律。因此成餓鬼之后,經(jīng)�？实貌坏昧�。

　　九、希望鬼 這種鬼生前買賣時(shí)和人諍價(jià)錢,用欺騙的手段來獲取東西。因此成餓鬼之后,經(jīng)常饑渴,等別人祭祀祖先時(shí),才有得吃。

　　十、食唾鬼 這種鬼生前拿不干凈的東西,給出家人吃。因此成餓鬼之后,經(jīng)常饑渴,經(jīng)常受到被煮被燒的果報(bào)。他們專門吃別人嘴里吐出來的東西,及任何不干凈的東西。

　　十一、食鬘鬼 這種鬼前世時(shí),偷盜別人供佛的花鬘,用來自我裝飾。因此成餓鬼之后,當(dāng)別人以花鬘來祭拜亡靈時(shí),才能以花鬘為食。

　　十二、食血鬼 這種鬼在前世時(shí)殺生吃血肉,而不給妻子兒女吃。因此受餓鬼之身后,必須別人殺生以血祭祀時(shí),才有得吃。

　　十三、食肉鬼 這種鬼生前把眾生的肉,一塊塊秤來賣,而且欺騙斤兩。因此受餓鬼身之后,長得十分丑惡且愛詐騙別人,大家都不喜歡見到他們。唯有在別人以雜肉來祭祀時(shí),才有得吃。

　　十四、食香鬼 這種鬼前生賣劣質(zhì)品的香,卻騙取很高的價(jià)格。因此受餓鬼身之后,只能吃香燒出來的煙。受完餓鬼報(bào)之后,投胎做人時(shí),受貧窮之報(bào)。

　　十五、疾行鬼 這種鬼前世是破戒的僧人,他們欺騙信徒的錢財(cái),說要把錢拿去醫(yī)治病人,結(jié)果把錢拿去自己飲食。因此受餓鬼身之后,經(jīng)常吃不干凈的東西,經(jīng)常自己身上出火,焚燒自己。

　　十六、伺便鬼 這種鬼前世以欺騙手段來取財(cái),不修行布施等福業(yè)。因此受餓鬼身后,身上的毛經(jīng)常出火,焚燒自己。他們吃人排泄出來的不凈之物,以自活命。

　　十七、黑闇鬼 這種鬼前世時(shí)以犯法的手段來榨取財(cái)物,把人關(guān)在牢里,讓人在黑牢里眼不能見物,經(jīng)常發(fā)出悲哀辛酸的哭叫聲。因此成餓鬼之后,身在黑暗處,該處到處都是兇惡的毒蛇,他們被蛇咬,好比受到刀割般的痛苦。

　　十八、大力鬼 這種鬼前世偷盜別人的東西,然后拿來布施給他的惡友,而不布施福田。因此受餓鬼身之后,雖然有很大的力氣和神通,但是經(jīng)常會(huì)遭受很多的苦惱。

　　十九、熾然鬼 這種鬼前生由于去攻城虜掠,殺害老百姓。因此受餓鬼報(bào)之后,經(jīng)常全身起火燃燒,號哭叫喚。餓鬼報(bào)受完之后,投胎做人時(shí),經(jīng)常會(huì)被人搶劫。

　　二十、伺嬰兒便鬼 這種鬼前生由于生起非常嗔恨的心,而殺嬰兒。因此而受餓鬼之報(bào),他們經(jīng)常趁人不注意時(shí),殺害嬰兒。

　　二十一、欲色鬼 這種鬼前生以行淫而獲取錢財(cái),由于不布施福田。因此受餓鬼之報(bào),他們游行人間,以妖怪之形出現(xiàn),與人行淫,以求活命。

　　二十二、海渚鬼 這種鬼前生在曠野中,見到有人生病,他不僅不照顧病人,反而騙取病人的財(cái)物。因此成餓鬼之后,生在海中的小島上,他們受到的寒冷及悶熱的痛苦,是別人的十倍。

　　二十三、閻羅王執(zhí)杖鬼 這種鬼前世時(shí),親近國王大臣等權(quán)貴之人,專門做暴力惡劣之事。因此成餓鬼之后,當(dāng)閻羅王的使喚,拿杖打犯罪之鬼。

　　二十四、食小兒鬼 這種鬼前生用咒術(shù),來騙取人的財(cái)物。他們殺害豬羊以行邪術(shù),死了之后墮到地獄。地獄之罪罰完畢之后,又墮到餓鬼道,經(jīng)常吃小孩子。

　　二十五、食人精氣鬼 這種鬼前生詐稱與人親善友好,騙戰(zhàn)友說我為你掩護(hù),讓戰(zhàn)友奮勇出力,結(jié)果戰(zhàn)友陣亡,他竟不加以救護(hù)。因此受食人精氣的餓鬼之報(bào)。

　　二十六、羅剎鬼 這種鬼前生殺害許多生命,以作大宴會(huì)、大祭祀。因此受羅剎餓鬼身,經(jīng)常被饑餓之火所焚燒。

　　二十七、火燒食鬼 這種鬼前世由于吝嗇及嫉妒的緣故,專門去吃僧人的飲食。因此死后先墮落地獄受罪罰,之后才成餓鬼,經(jīng)常被火爐燒身。

　　二十八、不凈巷陌鬼 這種鬼前生以不干凈的飲食,布施給修行人。因此成餓鬼身,經(jīng)常吃不干凈的東西。

　　二十九、食風(fēng)鬼 這種鬼前世見到出家人來乞食,他先答應(yīng)要布施,后來又違信不給。因此受餓鬼身,經(jīng)常饑渴,有如在地獄中。

　　三十、食炭鬼 這種鬼前世在牢房管犯人,由于他不準(zhǔn)犯人飲食。因此受餓鬼身,經(jīng)常吃火炭。

　　三十一、食毒鬼 這種鬼前世以毒藥摻在飲食里讓人喪命,因此死后墮落地獄。在地獄受完罪罰之后,成為餓鬼,經(jīng)常饑餓,其能吃有毒的東西,經(jīng)常被火燒他的身體。

　　三十二、曠野鬼 這種鬼前世時(shí),由于壞心眼,把別人在曠野所造的湖池破壞,讓行路人喝不到水。因此受餓鬼身,經(jīng)常饑渴,經(jīng)常被火焚身。

　　三十三、冢間食灰土鬼 這種鬼前世時(shí)盜竊別人供佛的花,把花拿去賣來活命。因此受餓鬼報(bào),只能吃焚燒尸體之后的熱灰。

　　三十四、樹下住鬼 這種鬼前世見人種樹以供人遮雨作蔭,他卻很壞心去砍伐,把木材拿來自己用。因此墮當(dāng)樹鬼,經(jīng)常受到寒熱的痛苦。

　　三十五、交道鬼 這種鬼前世搶劫路人的糧食,因此墮餓鬼中,經(jīng)常被鐵鋸切割身體。只有在路口的祭祀,他才能有得吃。

　　三十六、魔羅身鬼 這種鬼由于前生不信正法,而去信邪道。因此死后墮落魔鬼界,經(jīng)常破壞別人行善法。

　　順正理論里,把鬼大致分成三種,就是無財(cái)鬼,少財(cái)鬼及多財(cái)鬼三種。無財(cái)鬼又分三種,就是炬口鬼、針口鬼及臭口鬼。

　　炬口鬼 這種鬼的口里,經(jīng)常吐出猛烈的火焰,不停止的熾然焚燒,把自己的身體燒得像棵多羅樹般。這是由于極端的吝嗇,所受到的苦果。

　　針口鬼 這種鬼肚子很大,容量有如山谷般,然而口卻像針孔般小。因此雖然見到種種美妙的飲食,卻無法受用,因此饑渴難忍。

　　臭口鬼 這種鬼的口里面,經(jīng)常噴出極為惡臭的腐爛味道出來,味道比滿溢的糞坑還臭。這種惡臭經(jīng)常自我蒸薰,使得此類餓鬼經(jīng)常要嘔吐而吐不出東西來。就算他們遇到飲食,也無福消受。因此他們經(jīng)常被饑渴煩惱,而狂吼亂奔。

　　少財(cái)鬼也分為三種,就是針毛鬼、臭毛鬼及癭鬼。

　　針毛鬼 這種鬼身上的毛非常堅(jiān)硬銳利,讓人無法靠近他們。這些毛的特性是向內(nèi)鉆進(jìn)他們的體內(nèi),向外射在他們身上。因此他們好比鹿中了毒箭般,非常驚怖,發(fā)狂亂奔。他們偶爾能吃到一些不干凈的東西,才能稍微解除饑渴之苦。

　　臭毛鬼 這種鬼身上的毛非常臭,這種臭氣往往把肌肉骨頭、腸腹都薰?fàn)�了,這種臭氣沖到喉頭,使他們不停的作嘔。由于毒氣難忍,于是他們就開始拔身上的臭毛。結(jié)果把皮膚都拔傷了,反而更加痛苦。他們偶爾能吃到一些不干凈的東西,而稍微解除饑渴之苦。

　　癭鬼 由于惡業(yè)的力量,這種鬼的咽喉,生了很大的癭,像個(gè)大腫瘤。這個(gè)腫瘤又熱又干又酸又疼,他們彼此互相擠這個(gè)瘤,結(jié)果臭膿流出來。于是他們就爭相吃這些臭膿,以獲得暫時(shí)的飽食。

　　多財(cái)鬼也有三種,就是希祠鬼、希棄鬼及大勢鬼。

　　希祠鬼 這種鬼經(jīng)常前往有祭祀的地方,而能吃到祭祀的飲食。他們天生能飛行無礙,想到別的地方時(shí),就像鳥一樣凌空而去。由于前世的理解力很強(qiáng),因此內(nèi)心希望自己命終之后,子孫都會(huì)祭祀他,使他能獲飲食。由于相信鬼道,而墮落鬼道之后,由于宿世所造的善業(yè),所以能獲得別人的祭祀。

　　這種鬼也有的是,前世非常愛親人知交。為了讓親友能豐衣足食,結(jié)果自己以犯法的手段來積聚珍寶財(cái)產(chǎn)。而又由于非常吝嗇不肯布施,于是就墮落成希祠鬼。他們成鬼之后,就住在老家旁邊糞坑等污穢之處。親人知友為了追念他,就替他請僧人或道士來供養(yǎng)布施培福。鬼見了之后,把親友的財(cái)物,當(dāng)成是自己的。接著他就慢慢清楚自己之所以成餓鬼,是由于吝嗇之故。因此對布施的福田,生了清凈的信心。由于對法的信心不停的生長,使得前世的吝嗇惡業(yè)慢慢消失。同時(shí)信佛法的力量漸漸增長,由于此力量,而得到豐足的飲食。

　　希棄鬼 這種鬼經(jīng)常收集別人吐的東西,當(dāng)他豐盛的飲食。這都是由于他前世吝嗇的罪過之故。

　　餓鬼在有飲食的地方,有的見到東西很污穢,有的或見不到有飲食。見到飲食干凈或污穢,都是由于現(xiàn)前福報(bào)的緣故。有財(cái)鬼隨著他們的福報(bào),各自感應(yīng),各得豐饒的飲食。由于天生不同,所受用也各自不同。因此不可以以偏蓋全,或以此論彼。好比地獄的眾生,是變化而生的,他們的色身死后還可再續(xù)生,其他道的眾生都不是這樣的。而人道的眾生,有很強(qiáng)的心念智慧來修行,這是其他趣的眾生所比不上的。而天道的眾生,能隨心之所念而現(xiàn)出所欲之物。由此可知,每一道有每一道天生的特性,不可以強(qiáng)認(rèn)定每一道眾生都一樣。

　　大勢鬼 這種鬼和前面婆沙論所說的,大致相同。

　　瑜伽師地論里說,鬼趣有三種,就是外障鬼、內(nèi)障鬼及無障鬼。

　　外障鬼 這種鬼由于吝嗇的習(xí)氣重,而生餓鬼道中。他們經(jīng)常處于饑渴的狀態(tài)之中,他們的皮肉枯槁,猶如火炭般。他們的頭發(fā)蓬亂,唇干舌燥。他們經(jīng)常用舌頭,來舔舐他們的嘴唇和臉面。由于饑渴之故,他們身心慞惶,到處奔走尋求飲食。當(dāng)他們走到池水泉邊時(shí),則有眾生手里拿著刀杖趕他們走,不準(zhǔn)他們看�；蛘呤窃�本看來是清涼的美水,忽然之間都變成膿和血,使得他們不想去飲。由于這種外在的障礙,使他們無飲食可得,所以叫外障鬼。

　　內(nèi)障鬼 這類眾生的口如針尖般細(xì)小,而肚子卻寬大無比。因此就算得到飲食,也沒辦法吃,所以叫做內(nèi)障鬼。

　　無障鬼 這種鬼也叫猛焰鬘,只要他們一吃任何東西,馬上就被猛火燒個(gè)精光,因此他們經(jīng)常處于饑渴的痛苦之中。

　　行善也叫做利益他人,因此得到的果報(bào)是舒適而愉快的。造惡也叫做損害他人,因此遭到的果報(bào)是摧殘屈折的。而行善好比登山,爬上去是比較難做到的。造惡好比山崩墜落,向下滑行是十分容易的事。因此行善而生天的人少,天宮顯得空閑而曠大。而地獄這個(gè)樊籠,卻人人爭著前往去湊熱鬧。