第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻

　　第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻

　　昔有一人，形容端正，智慧具足，復(fù)多錢(qián)財(cái)，舉世人間無(wú)不稱嘆。

　　時(shí)有愚人，見(jiàn)其如此，便言我兄。所以爾者，彼有錢(qián)財(cái)，須者則用之，是故為兄。見(jiàn)其還債，言非我兄。

　　傍人語(yǔ)言："汝是愚人，云何須財(cái)名他為兄，及其債時(shí)，復(fù)言非兄？

　　愚人答言："我以欲得彼之錢(qián)財(cái)，認(rèn)之為兄，實(shí)非是兄。若其債時(shí)，則稱非兄。"

　　人聞此語(yǔ)，無(wú)不笑之。

　　猶彼處道，聞佛善語(yǔ)，盜竊而用，以為已有。乃至傍人教使修行，不肯修行，而作是言："為利養(yǎng)故，取彼佛語(yǔ)化道眾生，而無(wú)實(shí)事，云何修行。"猶向愚人，為得財(cái)故，言是我兄；及其債時(shí)，復(fù)言非兄。如亦如是。

　　白話譯文：

　　認(rèn)人為兄的故事

　　從前有一個(gè)容貌端正，非常聰明，知識(shí)淵博并且很有錢(qián)財(cái)?shù)娜�，社�?huì)上很有地位，人人夸獎(jiǎng)他。

　　也有一個(gè)極其虛偽奸詐的愚人，看到他如此出色，就對(duì)人說(shuō)他是自己的哥哥。之所以這樣稱呼他，是因?yàn)樗�有錢(qián)，要用錢(qián)時(shí)可以滿足自己需要，如此的滿足欲望，所以稱他為哥哥。而等他要償還欠帳的時(shí)候，便又改口說(shuō)："他不是我的哥哥。"

　　旁人說(shuō)他真是一個(gè)奸詐之人，需要錢(qián)財(cái)時(shí)就說(shuō)他是哥哥，等到還債時(shí)，就說(shuō)他不是自己的哥哥。

　　愚人說(shuō)："我想得到他的錢(qián)財(cái)，才稱他為兄長(zhǎng)。"

　　聽(tīng)了這番話的人，沒(méi)有不恥笑他的。

　　這正像有的外道，聽(tīng)到佛陀說(shuō)法的高超，為人所重，就剽竊佛陀的語(yǔ)句來(lái)裝飾自己，當(dāng)成自己的東西。等到旁人要他去實(shí)踐修行這些理論時(shí)，他就不愿修行，還說(shuō)："只為了某些利益才用佛的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)悟眾生，其實(shí)并不以為真有其事，所以別給我講修行不修行的。"

　　這樣，就如同以上說(shuō)的那個(gè)愚人一樣，為了得些錢(qián)財(cái)，謊稱他是我哥哥；等到被人逼債時(shí)則說(shuō)不是。