地藏經(jīng)

《地藏經(jīng)》，中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱(chēng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說(shuō)法�！兜夭亟�(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程，及如何..[詳情]

第十卷 校量布施功德緣品注解

　　第十卷 校量布施功德緣品注解

　　1)校量：校量又曰較量，較校雖通而以校為本。比量物之多少曰校量。又，校量嘆，欲贊嘆某種功德，先假舉一大功德，使知其份量，而后以之況知其他功德之更大也。天臺(tái)嘉祥謂之格量嘆，慈恩謂之校量嘆�！�法華經(jīng)·隨喜功德品》所明者，其一例也。《金剛經(jīng)》中多次以七寶、大千世界、微塵等以明誦經(jīng)、講經(jīng)功德，此其又一例也。

　　2)回向：以一切所修之善根，轉(zhuǎn)向于眾生，轉(zhuǎn)向于佛道也。

　　3)凈居天主：色界四禪天，證不還果之圣者所居之天。有五處：無(wú)煩天，無(wú)一切煩雜處；無(wú)熱天，無(wú)一切熱惱處；善現(xiàn)天，能現(xiàn)種種勝法處；善見(jiàn)天，能見(jiàn)種種勝法處；色究竟天，色界天最勝處也�！毒闵犴�·疏世品》云：“此五名凈居天，唯圣人居，無(wú)異生雜,故名凈居天。”

　　4)六欲天主：欲界六重天之天主也。見(jiàn)第一品中注10、注49～53。

　　5)檀越：梵語(yǔ)陀那缽底，譯作施主。“越”為施之功德，謂已越貧窮海之義也�！都臍w傳》云：“梵云陀那缽底，譯為施主。陀那是施。缽底是主。而言檀越者，……意道由行檀舍，自可越度貧窮。”

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