宣統(tǒng)二年，（一九一〇年）劉文化到北京去請經(jīng)，住嘉興寺，共一個多月。文成和尚對他很好；還有個老和尚對他說：

　　“開慧楞嚴，成佛法華！”

　　這樣對劉文化的信心，就更加堅固了。他回來的時候，在嘉興寺打一堂齋，供供眾，連請經(jīng)，加來回坐火車，一百塊錢還有富余。他像唐僧取經(jīng)似的回來了，大伙都很歡喜！

　　自從在北京請了楞嚴經(jīng)之后，我們大伙，沒事就看，得工夫就研究；可是里邊有些很生澀的句子，還有一些名詞，看幾遍也不懂。繼續(xù)再往下看，還是不懂。那時候因為附近沒有知道佛法的，也無從去請問。

　　以后營口西邊，有一個西大廟，里邊有一位老和尚，我們都到那里去請問，他說：

　　“經(jīng)還能講嗎？我只聽說有念經(jīng)的，沒聽說有講經(jīng)的。”

　　原來這位老和尚，也是糊里糊涂的，和我們程度差不多，聽他說這話，真像一個笑話！

　　從他那里請問了之后，他不明白，我們依然還是不明白。沒辦法，還是繼續(xù)往下看，不懂，繼續(xù)又看了七八年工夫，對于內(nèi)里的正文都熟悉了，對文里的條貫大義也漸漸明白了。然而，所領會的意思，都不甚徹底。前后文義雖熟，究竟也不明白他的宗旨在何處。

　　向來劉文化比我們都心誠，平素他就有個魔道勁，看不懂就在佛前磕頭，跪在佛前求智慧，晝夜這樣干！

　　佛法這件事情，看起來似很難，如果念頭正，心理專一，把一切執(zhí)著看得開放得下，也不很難，只要你有誠心，能長久的去行。

　　劉文化看楞嚴經(jīng)看的像入了魔一樣，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一種靈驗！

　　有一天他在藥鋪里看楞嚴經(jīng)，他的對面棹上坐著一位給藥鋪里管帳的先生，姓黃叫黃聘之。他兩個人相距很近，黃正在低著頭寫帳，劉文化看經(jīng)像入定一樣，心里豁然開朗！眼看在亮光里，現(xiàn)出一種境界來：有山河大地，樓閣宮殿，周匝欄臺，清瑩澄澈，儼如琉璃世界一般；還有一些天龍鬼神，護法八部，手里各拿著寶杵，在虛空佇候著。自己平素所住的這個污濁世界已完全看不見了！劉文化覺得很納悶很奇怪！正在看得出神的時候，忽然來了兩個鬼，而且這兩個鬼還與劉文化認識。

　　原來這兩個鬼，在世的時候，和劉文化都不錯。后來因為打地畝官司，他兩個因為打輸，氣死了。劉文化雖然官司打贏，可是為爭一點地，氣死兩個人，自己想想沒意思，很后悔。于是把家庭交給他弟弟管理，自己出門訪道尋師，開始禁絕酒色財氣。因為忌色的緣故，夫妻之間失和，他女人氣死了，女人一死，還有一個小姑娘，也隨著死了。自此以后，劉文化覺得更傷心。又沒什么掛礙，就天天住在我那個藥鋪里，誠心敬意的看楞嚴經(jīng)�，F(xiàn)在既然遇到這么一種境界，又看見來了兩個鬼，不但不像生氣那樣；而且來到劉文化跟前跪下了，這時劉文化有點害怕的樣子，就問：

　　“你來有什么事？”

　　“請你慈悲！”兩個鬼說：“我們來求你超度我們。”

　　劉文化想：既是要我超度他，必定不要我償命了�？墒�；他又猶豫似的對那兩個鬼說：

　　“我自己還沒解脫，怎么能超度你呢？”“唉”！那兩個鬼又哀求似的說：“只要你能答應一句，我們踏著你的肩就可以升天了。”

　　劉文化想：既然不要我償命，我答應一句，還能升天，這何樂而不為呢？就順口答應了一句，“好吧！”兩個鬼走過去，踏著他的肩膀，一齊都飄然升天去了。

　　不一會，他死的那個女人，懷里抱一個小閨女也來了。這一次來，不像先前那兩個鬼一樣，她來到跟前很喜歡！把那個小姑娘往地下一扔，就磕頭求度。劉文化答應了一句，他女人和他那個小孩，也踏著肩膀升天了。

　　劉文化這時候很詫異，自己也不知是怎么回事。忽然他過去的父母也來了，見了他很歡喜的，并沒跪下，彼此說了幾句話，也踏著他的肩升天去了。

　　對于這些境界，劉文化看的明明白白；所說的話，也記得很清楚，究竟也不知是如何一回事。正在這樣思量之間，忽然境界不現(xiàn)了。

　　屋子里寂然無聲，肅靜的很！黃先生依然在對面的一張棹子上低著頭寫賬。不但眼里沒看見什么境界動作，就是在心里也沒想到有什么事。轉瞬之間境界不見了，他忽的站起來問：

　　“黃大爺！（因為他歲數(shù)大，大家都是這樣稱呼他。）你剛才看見了沒有？”

　　“什么事！”黃先生抬起頭來，像發(fā)呆似的，反問了這么一句：并且又繼續(xù)往下追問“我沒看見，剛才怎么的啦！”

　　屋子里經(jīng)過兩個人這樣一問一答，把一種沉寂的氣氛沖破了。黃先生因為自己追問的話，沒得到劉先生的解答，也不再理會，依然低下頭去寫帳。劉文化以為剛才的境界，黃先生也同樣能看見，然而相反的，他卻沒看見，劉知道是自己的密事，也就默不發(fā)表。

　　后來，他把這些事情，都清清楚楚的私自告訴了我，當時我對他說：

　　“這是破識蘊的工夫！識蘊破了之后，往往就能看到這種境界。在楞嚴經(jīng)上不是說嗎：“精色不沉，發(fā)現(xiàn)幽秘，此則名為，識陰區(qū)宇。若于群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就，見聞通靈，互用清凈，十方世界，及與身心，如吠琉璃。內(nèi)外明徹，名識陰盡。是人則能，超越命濁。”心經(jīng)上也說：“照見五蘊皆空。”如果看經(jīng)的工夫深，對五蘊上不起執(zhí)著，遇到這種境界不算回事。不過，對研究經(jīng)的工夫，固然要專，可是；不要執(zhí)著在這上邊，如果有執(zhí)著的話，就要入魔了。”

　　當時我恐怕他入魔，又恐怕他起執(zhí)著，就隨便這樣告訴他。究竟他是否破識蘊？是不是與經(jīng)文的意思相符？我因為那時還都在居士身份，也沒去深加考慮，不過姑妄說之而已。

　　后來，劉文化對這件事情，始終也沒再告訴別人，我天天研究楞嚴經(jīng)的心，也益發(fā)堅固了。到了一九一四年我還把外道思想，和佛教思想糅合在一起，寫成一部“陰陽妙常說”，有四五萬字，在上海出版，（將來大家發(fā)現(xiàn)可以把它燒掉）出了家正式研究佛經(jīng)之后，才知道那時候的思想，是著于世諦。不過那部書里，并沒其他邪見，完全是以苦空無常，來顯示大乘真諦的妙常。如果外道人看過之后，很可能把他引到佛教里來。