“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波羅密多心經(jīng)》。由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓。全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，也復(fù)如是”�！�般若波羅蜜多心經(jīng)》簡稱心經(jīng)，是在我國流行最廣泛的佛經(jīng)。據(jù)說這是觀音菩薩和舍利佛的一段對話。在佛學(xué)界，對心經(jīng)的評價很高，認為心經(jīng)是佛經(jīng)的總括，讀懂了心經(jīng)，讀佛經(jīng)就入門了。

　　“色”是指有形質(zhì)的一切萬物。此萬物為因緣所生，并非本來實有，因此其當(dāng)體是空。此說之“色即是空”。

　　人間的物質(zhì)、身體本系空無實體，而由地、水、火、風(fēng)融合而成，故稱空即是色；若離散，則復(fù)歸空無，故稱色即是空。

　　空即是色，并非析色見空，而是體達色之當(dāng)體即空之故，空者也非意味斷滅，即有空方是真空。此真空既為有，故必不異于有，以空即是有，而說空即是色。

　　佛法中這句話基本要闡述的是萬物本空的理念，原是要使我們了解萬事本無其永恒的體現(xiàn)，一切皆將壞散，教我們不要對萬物起執(zhí)情，而使身心不得自在。結(jié)果有些人談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執(zhí)取而不放。

　　戀空的人棄絕一切以求一個空字，最后還是有一個空的意念無法除去。殊不知萬事萬物本空，棄與不棄都是空的，有棄絕的念頭便已不空，愛空的念頭已是有了。說明了色和空是不相礙而相同的。執(zhí)著于色的人不明白“色即是空”，執(zhí)著于空的人也不明白“空即是色”。

　　“色即是空，空即是色”是勸人向善的基礎(chǔ)。