孝為至道之法

　　“孝”能讓我們永遠(yuǎn)處在感恩的積極狀態(tài)行菩薩道，同時(shí)也能徹底的放下消除我們的三毒。因此我們不要小看了它。古圣先賢為何用這個(gè)“孝”代表“教”，不是沒(méi)有道理的，只是我們體會(huì)不深而已。不管是從儒家傳統(tǒng)文化思想來(lái)說(shuō)，還是用佛教緣起性空的道理來(lái)解釋，孝都有非常重要的教化作用�，F(xiàn)在用佛教最根本的緣起性空的思想，把這個(gè)孝和教怎么樣跟我們人生的苦和樂(lè)掛鉤的原因所在講了，希望大家不要小看了傳統(tǒng)文化，也不要小看了菩薩戒經(jīng)里講的“孝為至道之法”。

為什么說(shuō)“孝”是至高無(wú)上之道？

　　因?yàn)樗�是天然的，不需要觀想。有的人問(wèn)：“師父，我坐在這里不知道想什么？”這本來(lái)就是天然的恩德，難道還需要觀想嗎？不需要講遠(yuǎn)的，就是我們的這個(gè)身體都是父母那里來(lái)的，能明白這個(gè)理念，你的“我執(zhí)”觀念就會(huì)大大的減少。我們執(zhí)著最重的就是對(duì)色身的執(zhí)著。是不是？認(rèn)為這個(gè)色身是“我”。其實(shí)我們講這是“五蘊(yùn)”，五蘊(yùn)——色、受、想、行、識(shí)，要打破對(duì)五蘊(yùn)的執(zhí)著就是要從色身開(kāi)始下手。

　　色身是從父母處來(lái)的肉身，狹義來(lái)說(shuō)父母就是我們?nèi)馍砀改�。明白這點(diǎn)，可以幫助我們破除最難破的對(duì)我的身體執(zhí)著。如果把父母擴(kuò)大至所有眾生都是我們的父母，這樣心量就更大，破除執(zhí)著的力量也更強(qiáng)。菩薩戒經(jīng)言：“一切男子是我父，一切女人是我母。”七支法發(fā)菩提心里其中一條：“一切眾生都是我的父母（生生世世無(wú)不從之受之），”從這簡(jiǎn)單的認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變就能幫助我們?nèi)コ�障礙。

　　最后我們簡(jiǎn)單的對(duì)《心經(jīng)》這段話作個(gè)總結(jié)。“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。”對(duì)這個(gè)我們?cè)鯓芋w會(huì)呢？我們說(shuō)在真空實(shí)相里本來(lái)是絕對(duì)平等的，是本來(lái)沒(méi)有生滅的，沒(méi)有垢、凈可言。因?yàn)槲覀儽娚�迷惘無(wú)知，妄生執(zhí)著。所以在這些虛妄的相里，以為緣起就是生。

　　不僅我們的肉體是因緣所生，我們現(xiàn)前的一切事物都是因緣所生。如現(xiàn)前我們聚在這里上課，有講課的法師，有聽(tīng)課的信眾，還有教室、座椅、電力等種種因緣聚在一起，才有上課這一過(guò)程的存在。我們說(shuō)是上課講法，實(shí)際都是緣聚緣散，因緣所生法。若然缺了聽(tīng)課的人不行，缺了講課的法師也不行，就是人都有，但是沒(méi)電了，教室里漆黑一片，這個(gè)課也沒(méi)法開(kāi)展。

　　都是緣起法，是我們緣聚妄見(jiàn)而生，緣散妄見(jiàn)為滅，實(shí)際都是一個(gè)假相。實(shí)際并沒(méi)有真正的生，也沒(méi)有真正的滅。隨惡緣之熏染妄計(jì)為垢，隨著善緣的熏染妄計(jì)為凈。

　　如果你開(kāi)悟了，妄計(jì)心性得到了什么東西？迷茫的時(shí)候，“哎喲，我們的心性有缺少部分呢”，又妄計(jì)為減。如果我們用般若智慧觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，用空觀來(lái)觀照，就見(jiàn)真諦，見(jiàn)一切法不生，用假觀來(lái)觀，見(jiàn)俗諦不滅。如用中觀來(lái)看，就是不生不滅，不垢不凈，不增不減。

　　因此，《心經(jīng)》的這段話怎么解釋呢？

　　做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)，供大家作參考。這句話就是告訴我們：舍利弗是佛陀大弟子，這些五蘊(yùn)是諸法空相，實(shí)際諸法是一切法，它的現(xiàn)象雖是虛妄，然其本體是真空實(shí)相。一切法的本體是真空實(shí)相，在真空實(shí)相里本來(lái)沒(méi)有所謂的緣聚而生，只是因緣條件的和合，并沒(méi)有這個(gè)生那個(gè)生，也沒(méi)有所謂緣盡而滅，也沒(méi)有所謂的出障為凈，隨染為垢。悟的時(shí)候沒(méi)有得到什么，迷的時(shí)候也沒(méi)有減損什么，我們的真空實(shí)相并沒(méi)有增、減。悟時(shí)以為增，或迷時(shí)以為損減，乃虛妄之相。所以說(shuō)，“是諸法空相，不生不滅、不垢不凈、不增不減。”

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（147）

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