什么是五色線？關于五色線的由來

什么是五色線？

　　五色線，又作五色綖、五色縷、五色繩、五色絲。即合青、黃、赤、白、黑五色細絲為一條之線縷。依大日經疏卷五載，合五色縷，當用五如來之真言各加持一色，復以成辦諸事真言總加持之。

　　五色即五如來之色，表示五智，亦為信、進、念、定、慧五法之標幟，故五色線可用于灌頂道場，作金剛線、壇線、結線、腰線等。其中張于大壇之金剛橛者(一般稱壇線)，及灌頂時授給受者而系于其手者，稱為金剛線。作二十一結，灌頂時授給受者之線，稱為結線，或稱二十一結修多羅(修多羅，線之意)。作七結而系于腰者，稱為腰線。又于曼荼羅之五方埋設五寶、五谷等物時，可用五色線系縛包裹物之口。又印度婆羅門之臂上系五色線，佛于比丘禁之，然準許患病比丘系此線，咒之以除疾苦。

關于五色線的由來

　　五色繩的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。

　　五色繩可以驅邪避瘟的象征意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關于這幾種色彩為什么會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和節(jié)日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫(yī)藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。

　　遼代北方民族婦女于端午日系五色繩于手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩繩扎成人形簪在發(fā)髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色繩，并遍賜群臣僚屬五色繩，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方后再纏以五彩繩，于節(jié)日相互饋贈，婦女將這種叫做“襞方”的節(jié)日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯(lián)不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節(jié)在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。