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拜佛姿勢圖解-教你禮佛的正確姿勢和拜佛的意義

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禮佛的正確姿勢

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拜佛的正確姿勢

動作解說:拜佛

  1、肅立合掌,兩足成外八字形,腳跟相距約二寸,腳尖距離約八寸,目光注視兩手中指尖。

  2、右手先下,左手仍作合掌狀,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜墊的中央(或右膝前方),左掌仍舉著不動,兩膝隨即跪下。跪下后,左掌隨著伸下,按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時,兩腳尖勿移動或翻轉(zhuǎn)。

  3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌,與左掌齊,兩掌相距約六寸,額頭平貼于地面。

  4、兩掌握虛拳,向上翻掌,手掌打開,掌心向上掌背平貼地面,此名為「頭面接足禮」。當(dāng)頭著地時,系以「額頭」接觸地面,并非「頭頂」去著地。

  5、起身時,兩手握拳翻轉(zhuǎn),手掌打開,掌心向下貼地,頭離地面或拜墊,右手移回拜墊中央(或右膝前方)。

  6、左掌舉回胸前,右掌著地將身撐起,直腰起立,只手合掌立直。

拜佛的意義:

  拜佛具有懺悔罪過、修持禪定感恩禮敬的意義,藉拜佛表達(dá)對佛法三寶的尊敬與感恩,并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障,不但有助于人格的提升,也能讓人的身心安定。

  每當(dāng)?shù)搅怂略海惺艿揭环莩瑝m的清凈與安祥,生起了一份莊嚴(yán)與寧靜的心,令人自然而然的想進(jìn)入大殿,禮佛三拜,表達(dá)對諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動作里,感受到禮佛者的安定與謙卑。

  不解佛教的人,認(rèn)為拜佛就是迷信、崇拜偶像。事實(shí)上,佛教是透過拜佛的動作,禮敬佛菩薩,表達(dá)對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩;同時,拜佛也可同時懺悔自己所造的惡業(yè)。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要學(xué)習(xí)的宗教儀式。

  拜佛的動作,是心誠意敬的將雙手合掌,低頭彎腰,五體投地-兩肘兩膝以及額頭著地,完成頭面接觸佛足的最高敬禮,故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛,承認(rèn)自己的福德智慧不足,而當(dāng)五體投地,接觸到大地時,則令人感動于大地孕育眾生,負(fù)載眾生,涵容一切的精神,所以,能懷著感恩心,以飲水思源的心,感謝大地,感謝一切眾生。

  而從拜佛的動作,讓人連想到,當(dāng)人的內(nèi)心充滿了禮敬、感恩與懺悔時,也有如稻穗一樣的,因成熟而下垂;而拜佛的意義,也就是如此了。

如果再細(xì)分,拜佛含有四層意義:

  1.感應(yīng)禮拜:為了求佛、菩薩保佑,賜給幸運(yùn),免除災(zāi)難,求佛接引超度,感謝恩德。

  2.恭敬禮拜:對三寶恭敬,或?yàn)榱烁卸鳌⒊缇,這種禮拜是從內(nèi)心至誠懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

  3.懺悔禮拜:也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學(xué)習(xí)謙虛的人,因此,懺悔禮拜可以提升人的人格,改變?nèi)说臍赓|(zhì),使人變得誠實(shí)、溫和、謙沖。

  4.無相禮拜:無相拜佛是一無所求而拜,其中又分三個層次。最初知道自己在拜,體驗(yàn)自己在拜的每一個動作,指揮著自己的身體在拜;進(jìn)入第二個層次則是知道自己在拜,體驗(yàn)自己在拜,但是指揮的心已經(jīng)沒有了;最后達(dá)到第三個層次,既沒有指揮,也沒有體驗(yàn),但是清清楚楚知道人在拜,不介意這個人是誰?反正“他”在拜。

  所以,拜佛時,應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下,慢慢起立,一個動作、一個動作,非常清楚自然,動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些,輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個動作,以及動作的感覺,不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快,會慌、忙、急、亂,反而失去了寧靜、安定。

  拜佛時,前額著地,背部保持平直,身體是柔軟的,甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之后用自己的心體驗(yàn)自己的兩只手掌,站起來之后,體驗(yàn)雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗(yàn),體驗(yàn)自己的感覺,感覺每一細(xì)微的部分。

  如果拜佛的時候,只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心,那只是磕頭如搗蒜的拜佛,對于人格的提升很難有作用。

  若是不便來寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空曠明亮處,藉由禮拜來懺悔、感恩,或舒緩身心。特別是當(dāng)您感到心浮氣躁時,不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思吧!

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