為何要供養(yǎng)三寶？
供養(yǎng)三寶是種福田的方法之一，屬于修恭敬心的“敬田”。當(dāng)佛陀還在人間時(shí)，人們會(huì)以衣服、飲食、臥具、醫(yī)藥供養(yǎng)僧團(tuán)和諸佛菩薩，稱為“四事供養(yǎng)”。因此供養(yǎng)的意義有二層：一是以能舍、喜舍的心取代慳貪吝嗇，成就他人的安樂；二是對于三寶見賢思齊，藉著供養(yǎng)的形式，期許自己向諸佛菩薩學(xué)習(xí)度眾生、修菩薩行。
布施珍愛的東西
《地藏經(jīng)》里提到的“玩具”，不是指小孩子的玩具。舉凡鐘鼎字畫、金石珠玉、古董寶貝等，專供人們賞玩的器具，都是佛經(jīng)里指的“玩具”、“珍玩具”。這些東西不是日常生活的必須物品，卻是人們心愛之物，如果連最珍愛的東西都能布施出來，供養(yǎng)佛、法、僧三寶，心中對于世俗的珍寶不執(zhí)著，那么貪欲煩惱也能漸漸淡薄，進(jìn)而除去了。
具足恭敬心與布施心
或許我們會(huì)問，一定要拿出最貴重的物品供養(yǎng)三寶嗎？比釋迦牟尼佛更早住世的毗婆尸佛，曾接受小孩子以手中把玩的玩具小象為供養(yǎng)。玩具小象不是世間珍寶，卻是小孩子最心愛的物品；佛不需要玩具，卻歡喜見到每一位供養(yǎng)者都具足恭敬心與布施心。
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