簡(jiǎn)單施食儀軌與施食功德

　　佛在經(jīng)上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的,沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。施食請(qǐng)準(zhǔn)備干凈的杯子或其他容器用七粒以上的米飯(生米、面條也行)加滿清水(或者牛奶也行)。

　　簡(jiǎn)單施食儀軌:

　　一、普召請(qǐng)真言

　　南無佛陀耶、南無達(dá)摩耶、南無僧伽耶、南無本尊釋迦牟尼如來、南無安住大地菩薩眾、南無一切龍?zhí)焐粕?愿以威神加哀護(hù)助。我今召請(qǐng)十方剎土,盡虛空界,一切六趣,餓鬼有情類,以三寶威神力故,悉至我所。

　　南nan 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li伽qie 哩li 哆duo 哩li怛dan 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(咒語七遍)

　　二、解怨結(jié)真言(三遍)

　　唵ong 三san 陀tuo 啰la伽qie 陀tuo 娑sa 婆po 訶he

　　三、開咽喉真言(七遍)

　　唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duo 哩li怛dan 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye

　　(誦此神咒滿七遍,觀想諸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息滅,無復(fù)痛惱,身心泰然。)

　　四、變食真言(七遍)

　　南nan 無mo 薩sa 縛wa 怛dan 他ta 哦ye 哆duo 縛wa 嚕lu 枳zhi 帝di

　　唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong

　　(誦神咒七遍,觀想許多食充塞虛空,周遍法界,是時(shí)十方一切餓鬼,以陀羅尼威德力故,皆得食喫,亦不變化作膿血,亦無遮禁,自恣啖食,充足飽滿,滅饑湯火,身體安樂,無諸痛惱。)

　　五、甘露水真言(七遍)

　　南nan 無mo 蘇su 嚕lu 婆po 耶ye 怛dan 他ta 哦ye 哆duo 耶ye

　　怛dan 侄zhi 他ta 唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 缽bo 啰la 蘇su 嚕lu 缽bo 啰la 蘇su 嚕lu 娑sa 婆po 訶he

　　「觀想此水咒力加持,清凈湛然,周遍法界,令諸餓鬼咽喉自開,法界眾生一時(shí)皆得甘露飲食,諸鬼神等充足飽滿,歡喜無量。」

　　六、念七佛如來名 (三遍)

　　南無多寶如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來

　　「多寶如來能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業(yè),即得福德圓滿。妙色身如來能破諸鬼丑陋惡形,即得色相具足。廣博身如來能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。離怖畏如來能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣�！�

　　七、普供養(yǎng)真言(三遍)

　　唵ong哦ye 哦ye 曩nang三san 婆po 縛wa伐fa 日ri 啰la 斛hong

　　八、三昧耶戒真言(三遍)

　　唵ong 三san 昧mei 耶ye 薩sa 埵duo 鑁wan

　　九、施無遮食真言(分為早中晚)

　　如果你是早上施食的念:

　　法力不思議,慈悲無障礙,七粒遍十方,普施周沙界。

　　唵ong度du 利li 益yi 莎suo 訶he (咒語七遍)

　　如果你是中午施食的念:

　　大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。

　　唵ong穆mu 帝di 莎suo 訶he (咒語七遍)

　　如果你是下午和晚上施食的念:

　　汝等鬼神眾,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。

　　唵ong穆mu 帝di 陵ling 莎suo 訶he (咒語七遍)

　　十、回向偈

　　愿以此功德普及于群生,施者受者皆共成佛道。

　　愿生西方凈土中,九品蓮花為父母,

　　花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

　　(簡(jiǎn)單施食儀軌完)

　　可以在家念完之后把杯子里面的食物和水倒在外面比較干凈的地上或者無人的陰涼角落或樹下(桃樹、石榴樹、柳樹除外),另外住在高樓不方便下樓的,可以從陽臺(tái)灑下去(記得先看一樓下以免灑到人),如果樓下環(huán)境也不允許,可以拿一個(gè)大的盤子放在陽臺(tái)上,然后灑在里面,待下次施食時(shí),再重新清洗下盤子。

　　如果施食的因緣不具足,也可以用一杯水然后念"開咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水!!!功德無量.

　　施食的功德與利益:

　　1、作大布施,行檀波羅蜜(布施波羅蜜)。

　　2、超薦有緣,普利幽冥。

　　3、廣結(jié)善緣。

　　4、得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護(hù)佑。

　　5、消世間災(zāi)厲之氣。

　　6、消自業(yè)障。

　　7、增滿福德。

　　8、消災(zāi)延壽。

　　9、居處安樂。

　　10、道業(yè)增進(jìn)。

　　1.《施餓鬼甘露經(jīng)》云:「雖施阿羅漢、辟支佛,現(xiàn)受其報(bào)有限有量,但得五百劫人天果報(bào)。善施餓鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福壽不可限量�！�

　　2.《救拔焰口經(jīng)》云:「若比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,常以此密言及四如來名號(hào),加持食施餓鬼,便能具足無量福德。壽命延長(zhǎng),增益色力,善根具足�！�

　　3.《甘露味經(jīng)》云:「又復(fù)一法,若人遇大重病,及諸鬼病等,當(dāng)作麵粥三器,咒之七遍,於曠野中,施諸餓鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒�！�

　　4.《甘露味經(jīng)》云:「若復(fù)有重罪惡業(yè)累障,難可除斷者,每日咒乳粥以施餓鬼,滿足七日,一切罪障悉滅無餘�！�

　　5.又云:「若能振發(fā)丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下餓鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切餓鬼盡得飽滿�！�

　　6.《救拔焰口經(jīng)》云:「則同供養(yǎng)百千俱胝如來功德等無差別�！�

　　7.《救面然經(jīng)》云:「常修凈行,具足成就,供養(yǎng)百千俱胝恆河沙數(shù)如來功德。」

　　8.《施諸餓鬼經(jīng)》云:「即如是種種以供養(yǎng)十方一切諸佛無異。」

　　9.《甘露味經(jīng)》云:「十方餓鬼,歡喜飲食。當(dāng)爾之時(shí),十方剎土現(xiàn)在諸佛遙讚行者,復(fù)與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念,一切天龍各各將香花、瓔珞,種種伎樂遙施行者�！�

　　10.《救拔焰口經(jīng)》云:「比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷誦此密言,善根具足。一切非人,夜叉羅剎,諸惡鬼神不敢侵害。」

　　11.《救面然經(jīng)》云:「諸四眾誦此陀羅尼,顏色鮮潔,威德強(qiáng)記。一切非人,步多鬼等。夜叉羅剎,并諸餓鬼,皆畏是人,心不忍見�！�

　　12.《甘露味經(jīng)》云:‘若當(dāng)來世能持此經(jīng),當(dāng)知是人已為便攝二十種大福德聚,何謂二十?

　　一者,現(xiàn)在不為饑渴窮厄,疾病衰禍,惱嬈身心。

　　二者,人有所食啖,若美不皆成上味。

　　三者,其人所入野道,蟲毒和合草藥,終不能傷。

　　四者,其人鬼神羅剎,精魅魍魎,觀之如佛。

　　五者,其人諸佛菩薩,天仙龍神,護(hù)如眼睛。

　　六者,其人所有疫病,若業(yè)若魔,不能近身。

　　七者,其人壽命增進(jìn),臥安覺安,觸事吉祥。

　　八者,其人隘礦野乏少水草,自然稱適。

　　九者,其人頭貌怡悅,膚體光澤,無有惡色。

　　十者,其人常逢善友,乃至菩薩為伴侶。

　　十一者,其人未來常生剎利王家。

　　十二者,其人具足色力,壽樂辭辯。

　　十三者,其人常生諸佛菩薩前。

　　十四者,其人所在之處伏藏自現(xiàn)。

　　十五者,其人恒得他人恭敬侍接。

　　十六者,其人所有財(cái)寶無能奪得。

　　十七者,其人意欲所愿悉得稱遂。

　　十八者,其人不隨饑儉劫難生。

　　十九者,常生天上受尊勝樂。

　　二十者,常以法喜禪悅無饑渴。是為二十種大福德聚。