復(fù)陳慧恭居士書
去年在大生,今年在居士林,兩次感應(yīng),均足感化愚俗。凡做功德,仍以念普佛為事,不必改念地藏經(jīng)。念佛一法,最易得益。以文少而易念。即有人持刀欲殺,亦能念,念即得益。蘇州楊鑒庭因于城門向東洋兵鞠躬,心念觀音圣號(hào),其人不喜鞠躬,即以刀砍下,(此蓋前生怨家,今以破頭皮了之。)及至頭,則成平的。頭皮已破,血流許多,而頂骨一毫莫傷。若非刀轉(zhuǎn)為平,則頭已成兩塊矣。是知最危險(xiǎn)之時(shí)世,當(dāng)以念佛為主。彼矜奇競(jìng)異者,皆不注重在救苦難,注重在顯己之智識(shí)高超耳。華嚴(yán)會(huì)上四十一位法身大士,其數(shù)有無量無邊,皆受普賢菩薩教,以十大愿王功德,回向往生極樂世界,以期圓滿佛果。此其人為何如人。此其事為何如事。況我輩值千古未有之刀兵大劫,何可改向之念佛為念經(jīng)乎。地藏菩薩救苦心切,然比阿彌陀佛臨終接引,令得往生,則又相去懸遠(yuǎn)。固宜婉勸慧甲,仍照舊規(guī)為事,易行而利益多多矣。十三人法名,另紙書之。汝與彼之[貝+親+見]施,收到。謝謝。今寄龍舒凈土文一包,共十四本,彼能看者,則與之,令其恭敬不可褻瀆。不能看,祈代為送人,以為彼作福。光老矣,目力精神均不給,以后切勿介紹人皈依,以無力應(yīng)酬故也。今在靈巖,即無一文亦好過,非報(bào)國(guó)寺大家皆由光供給者比。
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