復(fù)周伯遒居士書三
光八月廿六下山至申,復(fù)由山轉(zhuǎn)來汝書,以人事冗煩故不復(fù)。茲又接汝書,附有郵票十元,當(dāng)為觀音頌印費(fèi)。光此次下山,正為此頌付排事。今將說明辦法寄數(shù)紙,一以備知所以,又祈相機(jī)勸任。此書于世道人心佛法,俱有關(guān)系�，F(xiàn)已任及五萬部。光欲印數(shù)十萬,遍布中外,恐無此感格。六萬部當(dāng)可做到。人生在世,先須以利人為心。汝之寡姨孀娣孤侄等,可憐可憫,正是汝培植福田處。不得意存煩怨,則正是行菩薩道。倘心存煩怨,則不但與菩薩道不合,且與自己天職性分不合矣。至于妯娌之不和處,當(dāng)以大公大度待之。憫彼小見而開導(dǎo)之,俾彼等同沾法潤,則是實(shí)行佛法。若以為怨業(yè),則便有所怨憾矣。于必不可止之事,一有怨憾,功德便隨心量而小矣。前者子秀亦有書來,不久方復(fù),彼殆知彼非究竟而以修持凈業(yè)為依歸也。文鈔,商務(wù)書館用有光紙印,于門市售,且不印書根。待觀音頌排完,當(dāng)令中華書局另排,以本紙流通也。智慶既皈依佛法,彼等待汝以養(yǎng),斷不可于彼等前有德色。有德色,人雖受惠,感恩之心,便輕微矣。有若無,實(shí)若虛,犯而不校,此處家庭之妙訣也。我以謙往,彼必以和來,大率家庭不和,都因不關(guān)緊要之小事較量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。
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