王瀚醌往生錄

　　王瀚醌，山東濱州人氏。未出世前，母感異夢，于產(chǎn)房見四古衣女子，手奉嬰孩欲進(jìn)，有頃，醌即降生。

　　及長，學(xué)品兼優(yōu)。涉世，不染惡習(xí)，亦不樂婚娶。因好獨(dú)處，寡言笑，性剛直，故不善交際應(yīng)酬，然有大志，猷立業(yè)事親。

　　年二十五，忽患重疾，致腰背躬曲，形如老翁。遂尋醫(yī)就診，查為血癌，存亡莫保。雙親大駭，五內(nèi)俱崩。時(shí)母篤信佛法，涕泣至誠，嘔心白言：“愿以子奉佛，若壽未盡，愿其速愈，若壽盡，愿令往生安樂國土。” 日日念佛回向，用心極虔。經(jīng)十余日，疾漸輕，未經(jīng)化療，自然而愈，形貌復(fù)原。爾后，生活相續(xù)如前，無病苦之累。

　　又經(jīng)六載，疾漸復(fù)發(fā)。丙申年（二O一六年）五月，醌至東林寺受持三皈，始乃初入佛門。又受母熏陶，漸啟信愿，亦能時(shí)而念佛。歷四月，常感身心疲敝，高燒，每以通身汗下，其疾若失。九月，曾于病中語母：“我欲行矣。” 問：“何往？” 醌笑：“母親日日求生凈土，我亦西去。” 母即現(xiàn)不舍狀，曰：“汝年尚輕，此去尚早。若去，我亦同往，勿棄母獨(dú)行。” 遂心酸落淚，不允別離。醌不忍母憂，自此不言生西之事。

　　自后，病情忽重忽輕。亦曾日持佛名一萬，但未精勤。有姊王妍，數(shù)數(shù)勸之，醌屢對曰：“我心有佛，有凈土。” 至臘月，病漸增劇，形容枯槁，數(shù)醫(yī)罔效。母親導(dǎo)其懺悔往昔諸罪，醌亦領(lǐng)受，懺罪之心溢于言表。于此病中，住院兩月，其間多感瑞應(yīng)，時(shí)于夢中含笑而醒，父母問何緣由，答云：“菩薩令我勤學(xué)彌勒，常展笑顏。” 此后，多露悅色。越數(shù)日，又夢菩薩告未來事，母數(shù)問之，醌亦不言。又?jǐn)?shù)日，目逆虛空，如有所見，歡喜之情，見于顏色，父頻追問，只言：“寶樹果實(shí)，光爍燁燁，乃此世所無，來日我即享用此等。” 見斯瑞境，便知西方確有，欣厭益深。

　　末后一日，自知將盡，以是病雖劇，亦不覺痛苦，神色如平日。下午三時(shí)，請醫(yī)問診：“有藥尚可續(xù)命否？” 醫(yī)顧左右而言他，琨知命數(shù)已至，愈加死盡偷心，念佛尤力。數(shù)時(shí)內(nèi)，云將西歸，三番相告，母皆默然。晚八時(shí)，醌再告曰：“我之身形，已然壞爛，極樂凈土，兒幸往生，毋以為念。” 母仍不應(yīng)。至半夜，醌忽蹶然舒臂，喚母掖起，曰：“兒甚不孝，苦雙親席地，愿母臥床。” 父母不允，然醌心懷愧疚，盡全力滑于地。母不忍，撫其背言：“兒甚孝，歸去矣”，如是喃喃六七句已，醌于母親懷中合眼。須臾，怡然長逝，若深睡，容貌安詳。斯時(shí)，丁酉年（二零一七年）三月初五凌晨零點(diǎn)，年三十一。后邀善友來助，念佛相送，越一日，頂猶溫暖，支體輕軟，膚細(xì)滑，貌如生，色澤光潤。

　　醌逝即刻，有表兄孫蓓，素不奉佛，恰于工廠值夜，突覺困乏極至，小憩，似入夢，忽見醌至，問曰：“弟何來此？”云：“兄長與我共去一處。” 蓓曰：“尚未收工”，醌急：“片刻即回。” 見弟急，允之。正欲舉步，境界驟變，頓覺身赴仙境，光芒無際，其色繁多，雖極目而亦難言盡。兄弟并肩，徐步而行，蓮池寶樹，倏現(xiàn)目前，繁花如許，未曾見焉，珍奇眾寶，光焰晃曜，然惟識(shí)黃金琉璃以筑道。復(fù)至一處，及見堂舍樓觀，院宇輝煌，狀如佛寺，百寶交絡(luò)，明妙無比，問曰：“此房需幾萬元一平米耶？” 醌笑：“勿需錢置，但凡好自修行，汝亦可居此。” 追問：“何時(shí)能至？” 對曰：“莫問，但力行。” 又復(fù)見醌身所著衣舉世所無，遂貪慕乞之：“汝衣甚妙，若不穿，勿棄，可贈(zèng)與我。” 回曰：“不可，時(shí)未至。” 轉(zhuǎn)瞬，服飾倏忽即易，此衣更甚于前，猶如畫佛菩薩所服。游畢，讓兄回，蓓令同行，醌曰：“兄先回，我隨時(shí)可歸。” 即感相送而出�；仡^欲言，但見云梯聳峭入天，身于其下，惟頂端露一城門，不復(fù)見醌。訝然，鈴響及覺，時(shí)凌晨零點(diǎn)。逾數(shù)日，王妍令閱彌陀經(jīng)，方知夢中所見，如經(jīng)文同。邇后，其兄彌增信樂，知西方凈土，真確有也。

　　王瀚醌臨終得諸瑞應(yīng)，預(yù)睹圣境欣然而往，可謂宿根深厚。然雖為宿種今熟，亦全由現(xiàn)生信愿之心，加以念佛之力，與佛慈力感應(yīng)道交之所致。如印祖臨終遺教：“凈土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引。”