龍樹(shù)菩薩的睡眠訣竅(圖文)

　　龍樹(shù)菩薩的睡眠訣竅

　　索達(dá)吉堪布

　　賢明君主勤度過(guò),白晝上夜及下夜,

　　睡時(shí)亦非徒無(wú)果,于中夜具正念眠。

　　龍樹(shù)菩薩對(duì)樂(lè)行國(guó)王說(shuō):賢善明智的君主啊,你應(yīng)合理安排自己的時(shí)間,時(shí)刻在修行佛法中度過(guò)�，F(xiàn)在很多人生活沒(méi)有規(guī)律,憑分別念想吃就吃,想睡就睡,真的跟動(dòng)物沒(méi)什么差別。有些人雖然信佛教,但一天的生活中根本沒(méi)有佛法的成分。當(dāng)然,山上的修行人受環(huán)境影響,天天還是能跟佛教結(jié)上緣,但如果沒(méi)有良好的環(huán)境,個(gè)別道友恐怕也會(huì)每天看電視、吃吃喝喝,除此以外,不會(huì)產(chǎn)生一絲念經(jīng)、參禪、行持善法的念頭。

　　現(xiàn)在很多人見(jiàn)解特別惡劣,貪心、嗔心、邪見(jiàn)極其豐富,而佛法的無(wú)我見(jiàn)、空性見(jiàn)、大悲見(jiàn)以及出離心、菩提心特別微弱。其實(shí)就算你是出家人,穿一件袈裟也并不代表佛法,佛法不在于外面的形象,而要看你內(nèi)心有沒(méi)有佛教的正見(jiàn)。寺院金碧輝煌,有好幾個(gè)和尚,不一定就是佛法興盛,也許這些和尚根本沒(méi)有大悲心、菩提心或者修證。包括有些居士,整天忙于名聞利養(yǎng),盡管有皈依證,受過(guò)三皈五戒,可是對(duì)每天的生活從早到晚一觀察:早上起來(lái)時(shí)像牦牛從圈里爬起來(lái)一樣,晚上睡覺(jué)時(shí)如同老豬倒下就睡,平時(shí)除了吃吃喝喝,從來(lái)不念咒語(yǔ)、不參禪、不修行,說(shuō)出來(lái)的話跟佛教沒(méi)有任何關(guān)系,世間廢話滿口都是,這種生活真的沒(méi)有意義。

　　因而,龍猛菩薩對(duì)國(guó)王提了一些生活方面的要求:你在白天應(yīng)當(dāng)神清氣爽,最好不要睡覺(jué)。晚上也應(yīng)該分成三時(shí),上夜行持善法而度過(guò);中夜可以入眠;下夜要早一點(diǎn)起來(lái)修行。在入睡的過(guò)程中,不要一直酣睡,雖若不具備高深境界,入光明夢(mèng)境比較困難,但一般來(lái)講,臨睡的時(shí)候應(yīng)作獅子臥,觀想釋迦牟尼佛或阿彌陀佛發(fā)光融入自己,或按密宗上師瑜伽的修法,憶念把自己的頭躺在上師懷里:“上師您好好給我加持,我睡覺(jué)了啊!”(嘿嘿,上師一直不睡,你卻睡得很香。)這樣做有很大的功德。睡覺(jué)本來(lái)是無(wú)記法,沒(méi)有什么善根功德,但若在臨睡時(shí)這樣行持,觀想要做善夢(mèng)、明早很早起來(lái),并在睡前念誦一些咒語(yǔ)和祈禱文,便能將無(wú)記的睡眠轉(zhuǎn)為善法。

　　很多人造惡業(yè)時(shí)隨心所欲,吃肉喝酒肆無(wú)忌憚,行持善法時(shí)卻很害怕——“上午可不可以念咒語(yǔ)?下午可不可以念佛號(hào)?”有很多不必要的顧慮,這是不懂佛法的愚癡所致。其實(shí),行持善法怎么樣都可以,只要能與佛菩薩結(jié)上善緣,什么行為都沒(méi)問(wèn)題。如果依照上述的竅訣,以正知正念作光明想、早起想而入眠,善根會(huì)日日夜夜增上,睡覺(jué)也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

　　這一點(diǎn),很多佛教徒不是不懂,而是不做。我曾要求大家睡前磕三個(gè)頭,很多人兩三個(gè)月內(nèi)還可以,但至今仍堅(jiān)持的極為罕見(jiàn)。有時(shí)候看見(jiàn)一些末法時(shí)代的人,真的心生厭離,我不可能天天在你耳邊嘮叨,就算給小學(xué)生講一兩次威儀,他們比較聽(tīng)話的也會(huì)永遠(yuǎn)記得。我以前講《入行論》時(shí),一直很拼命地講:希望你們?cè)缟掀鸫矔r(shí)念二十一遍百字明,晚上睡覺(jué)時(shí)也不要忘了磕三個(gè)頭。但現(xiàn)在多少人沒(méi)有斷?其實(shí),磕三個(gè)頭的時(shí)間很短,可有些人修行太差了,太值得慚愧了!當(dāng)然,城市里的人瑣事特別多,成天跟這個(gè)煩惱、跟那個(gè)生氣,睡時(shí)沒(méi)有處于嗔恨心的狀態(tài)中,算是很有福報(bào)的了,對(duì)他們也不敢要求什么。但住在山里的修行人,每天連磕三個(gè)頭都做不到,還好高騖遠(yuǎn)地希求即生成就,這怎么可能呢?有些人沒(méi)有慚愧心,口氣特別大,而行為實(shí)在令人厭煩,最簡(jiǎn)單的要求都做不到,對(duì)自己的希望還特別高,這是完全不現(xiàn)實(shí)的!

　　言歸正傳,行持善法的過(guò)程中,我們不能耽著睡眠,它是修行的一大障礙。現(xiàn)在世間人特別強(qiáng)調(diào)睡午覺(jué),漢地的很多學(xué)校一到中午就讓孩子必須睡下去,所以他們慢慢就習(xí)慣了,長(zhǎng)大后每天中午都要睡一會(huì)兒,不然就迷迷糊糊的,下午工作沒(méi)有精神。他們認(rèn)為睡午覺(jué)對(duì)身體好,可以消除疲勞、減輕壓力,晚上也有力氣熬夜,到舞廳去通宵達(dá)旦。但對(duì)修行人而言,白天最好不要睡,麥彭仁波切和有關(guān)經(jīng)論中都說(shuō),白天睡覺(jué)對(duì)身體有損害,會(huì)使記憶力衰退。除了白天不要睡以外,早上也要早一點(diǎn)起來(lái),因?yàn)樵缟献鍪碌男�率非常非常高�?/p>

　　很多修行人最大的障礙,就是睡眠難改。佛陀在《大寶積經(jīng)》中講了樂(lè)于睡眠的二十種過(guò)失,例如,懈怠懶惰:你若喜歡睡覺(jué),聞思修行什么都不行,每天早上也想睡,中午也睡,晚上就更不用說(shuō)了;身體沉重:喜歡睡覺(jué)的人身體很笨重,不愛(ài)睡覺(jué)者身體輕快;顏色憔悴:很多人都認(rèn)為睡覺(jué)能美容,自己會(huì)越來(lái)越漂亮,可事實(shí)并非如此,如果睡得特別多,你會(huì)變得越來(lái)越丑;增諸疾病;食不消化;體生瘡皰;增長(zhǎng)愚癡;智慧羸劣;非人不敬;皮膚暗濁:很多人說(shuō)睡覺(jué)是漂亮的根本因,美人都是睡出來(lái)的,倘若睡覺(jué)這么養(yǎng)人,那老豬肯定是世界上最美麗、最好看的了,因?yàn)樗�每天的工作就是睡覺(jué),此外根本沒(méi)有其他事情;憎嫌精進(jìn);煩惱纏縛……講了很多很多過(guò)失。如是詳細(xì)觀察,可知欲界眾生貪執(zhí)睡眠的過(guò)患很大。彼經(jīng)又云:“是故諸智者,常生精進(jìn)心,舍離于睡眠,守護(hù)菩提種。”有智慧的人應(yīng)當(dāng)恒時(shí)精進(jìn),盡量遠(yuǎn)離睡眠,雖不能像金厄瓦那樣一點(diǎn)都不睡,但也要守護(hù)菩提的種子——畢竟菩提的種子不可能從睡覺(jué)中開(kāi)花結(jié)果。

　　我經(jīng)常這樣想,凡夫人不睡是不行的,但我以前年輕時(shí)特別精進(jìn),每天睡三個(gè)小時(shí)就足夠了。不過(guò)現(xiàn)在有點(diǎn)力不從心,很多醫(yī)生都勸說(shuō)睡覺(jué)對(duì)身體如何有幫助,不睡覺(jué)如何不好等,但即使睡得再多,也不能超過(guò)六個(gè)小時(shí),否則我覺(jué)得太可怕了。你實(shí)在不行的話,可以睡八個(gè)小時(shí),再不要睡下去了,否則肯定對(duì)修行有障礙。

　　我們應(yīng)該效仿有智慧的人,看他們?cè)缟显趺礃泳�進(jìn),晚上怎么樣精進(jìn),中夜雖然睡一點(diǎn),但不會(huì)過(guò)得毫無(wú)意義,始終以正知正念來(lái)攝持�？晌覀冏约鹤龅迷趺礃幽�?我有時(shí)候覺(jué)得自己還可以,從小對(duì)治睡眠方面稍微有一點(diǎn)串習(xí),但有時(shí)候也特別慚愧,覺(jué)得連沒(méi)有發(fā)菩提心的人都不如,天天睡覺(jué)的話,怎么利益眾生!怎么行持佛法!因此,希望大家聽(tīng)了這個(gè)法之后,光是文字上懂得還不夠,行為上一定要長(zhǎng)期行持。