佛七講話[第三期]一九八六年第一期 -第五天
佛七講話[第三期]一九八六年第一期 -第五天
第五天慧解立行行起解絕
慧覺記
凈土念佛法門是行門,重點在修行。大家不可只顧解,不起行,所以凈土法門,一定要念佛修行。解,固然是開智慧的心要步驟,可是大家要知道,“智慧雖尊,非行不深”。就是說智慧雖然尊貴,要是不假修行,便不能深入。
因為圓現(xiàn)自己的佛性,要靠修行,光靠智慧是不行的。成就天上佛道在修行,光靠智慧也不行。所以一部《華嚴(yán)》,文殊菩薩(智)表其始,普賢菩薩(行)表其終。五十幾位菩薩都在修行。所以佛說,信解行證,不行不證。
《無量壽經(jīng)疏》也講,聲聞在言教,緣覺在義理,菩薩以行為貴。行才能證,所以菩薩是成佛因地。大家修凈土法門一定要確實修行。世間法也是一樣,你光知道孝,而不行孝不能算孝;你只知道善,而不行善不能算善。
或者有人說:“你說的不見得對吧。六祖在五祖那里聽法以后,沒有經(jīng)過修行,不是就見性了嗎?那怎么能說光靠解不能成就呢?”
你不知道,六祖是菩薩,過去世已經(jīng)因緣具足了。他在過去世修行和學(xué)習(xí)都已經(jīng)窮盡,都已經(jīng)滿足了。凡夫愚癡沒有智慧,只見其果,不知道其因。如果六祖過去沒有經(jīng)過修行,就有現(xiàn)在見性的果的話,那就違背佛法啦!假使說六祖過去沒有因,那末,我們大家也沒有因,他能見性,我們也能見性啊!六道眾生都沒沒有因,應(yīng)該也都能見性啊!外道都沒有因,應(yīng)該也能夠見性成佛啊!由此可知,六祖在過去肯定有因,所以在今世才能夠有成就。
我們還知道,六祖不但過去修行功深,同時還深結(jié)善緣,如果他沒有深廣的善緣,他不會遇到五祖。他能夠有那個根機(jī),又遇到五祖,那是過去世修行所致啊。
好像我們修佛法,臨命終時遇到善知識教你念佛,而你又能聽他的教導(dǎo)念佛,那你過去定有善根因緣,要不然的話,你不但善知識遇不到,恐還將遇到惡知識哩。或者,即使遇到善知識,而你還不肯念佛呢。所以大家要知道,修學(xué)凈土法門,一定要重在行。
要想往生西方,須得除“人我執(zhí)”,破煩惱障。除“法我執(zhí)。”破所知障。但二障不一定要破盡,分破或者暫伏都得往生。
大家平時修凈土法門,就要在自己的行為上多多下功夫。適合我的意也好,不適合我的意也好;是的也好,非的也好;稱譽(yù)也好,誹謗我也好;萬般隨緣,一切都好。所謂“萬般隨緣過,一切隨緣了。”這樣,你念佛就逐漸可以有成就。
“只見活人論是非,不見死人道丑好(說好壞)。”大家?guī)资甑墓怅幒芸炀瓦^去了,為什么不替自己多作打算,多想一想?佛說,世人都為不急之事忙碌,只要三寸氣在,名利爭執(zhí)不休?刹恢坏無常期到,請問能帶走多少?事實上,命終以后任人擺布,什么也不能自作主張。所以大家記住,這七天也好,平時在家念佛也好,不要為“我執(zhí)”所左右,要記住“萬般隨緣過,一切隨緣了。”
念佛要實在下功夫,不一定要談理論,光談理論是沒有用的。“行起解絕”修行一起,那些理論就沒有用了。當(dāng)然,在沒有發(fā)起修行的時候,理論可引導(dǎo)你指導(dǎo)你;但等你開始修行,理論就可擺在一邊了。好比說,你開汽車,剛一學(xué)開汽車,一定得照課本上所講的怎么開怎么作去駕駛。等你會開了,真正上路開車了,課本上的理論就可放置不管了。你絕對不可能一邊開著車,一邊看著課本。學(xué)佛,修凈土法門也是一樣。所以大家應(yīng)記住,行起解絕;要不然,你就不得受用。
大家在這里七天念佛,或者回家后繼續(xù)修持,都必須記住,早晨一醒轉(zhuǎn)來,第一個念頭要記得念佛。我知道大家早晨醒來時,一定在亂打妄想,絕對不會念佛,非等妄想打過了,才上香,拜三拜,那時才想起念佛,這樣做是有形無實,那個時候,還不知你是否真正在念佛哩。從今以后,大家要記住,早晨醒過來,第一個念頭,要念佛,想起來趕緊念佛!
再進(jìn)一步,半夜睡覺醒過來,第一個念頭也要念佛,不可醒來以后亂的妄想。
再進(jìn)一步,早晨起床以后,不管洗臉、刷牙、吃飯,一定記住,要念佛。
再進(jìn)一步,每天只要記起來,就趕緊念佛。這個念佛方法,練習(xí)久了,是會使你有很大的受用的。到了真理要用到它的時候,你就知道它能救你的命了。所以必須記住,千萬不要亂打妄想,而應(yīng)該代之以念佛。
臨命終時,你將生那一道,這就要看你現(xiàn)在的妄想了。你如果想起不如意的事情來,越想越生氣,那個時候就將隨著你的惡業(yè)墮地獄;如果你臨命終時,愛著染淫這四個念頭特別深,就將隨著你的這些惡業(yè)隨畜生。如果你臨命終時,愛心貪心特別重,就將隨著你的貪愛惡業(yè)落入餓鬼道。如果你有一點小善,可以生到既有苦,又有福的人道來,大善則可以生天,但將來遲早免不了要墮落下地獄。
我知道。大家在打佛七中,就是打坐的當(dāng)兒,你心中還在打妄想。你可不知道,你現(xiàn)在亂打妄想,就是為地獄、餓鬼、畜生在下種子!“有情來下種,因地果還生。”你下了種子,種豆得豆,種瓜得瓜,將來怎么不墮三途呢?講到究竟,墮落三途不出一個情念上。一般人都是情念特別重,所以不出六道輪回。希望大家從今以后,把情念改為道念,這樣,無情也無種,你就可以得解脫了。
值得提醒大家注意的是,你只要念頭一起,第一個念頭必須教它念佛。不管睡夢中也好,醒也好,行也好,坐也好,只要一起念頭,就教它起念佛的念頭。這一點很重要,希望大家要記往,要實行!
現(xiàn)在開始念佛。
- 有三心者,定得往生
- 中論要解
- 《中論要解》第三卷--觀成壞品第二十一
- 《中論要解》第三卷--觀因果品第二十(下)
- 《中論要解》第三卷--觀因果品第二十(上)
- 《中論要解》第三卷--觀時品第十九
- 《中論要解》第三卷--觀法品第十八
- 《中論要解》第三卷--觀業(yè)品第十七(下)
- 《中論要解》第三卷--觀業(yè)品第十七(上)
- 《中論要解》第三卷--觀縛解品第十六
- 《中論要解》第三卷--觀有無品第十五
- 《中論要解》第二卷--觀合品第十四
- 《中論要解》第二卷--觀行品第十三
- 《中論要解》第二卷--觀苦品第十二
- 《中論要解》第二卷--觀本際品第十一
- 《中論要解》第二卷--觀燃可燃品第十
- 《中論要解》第二卷--觀本住品第九
- 《中論要解》第二卷--觀作作者品第八
- 《中論要解》第二卷--觀三相品第七(下)
- 《中論要解》第二卷--觀三相品第七(上)
- 佛說無量壽經(jīng)上卷
- 佛說無量壽經(jīng)下卷
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(一)
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(1)
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(一)
- 大方廣圓覺經(jīng)講義-圓瑛大師(一)
- 觀經(jīng)四帖疏(卷一)
- 六祖大師法寶壇經(jīng)(一)
- 大般涅槃經(jīng)卷上(一)
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義(一)
- 大乘無量壽經(jīng)白話解—黃念祖居士(一)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解-李炳南老居士(上)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(二)
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(二)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記(卷第一)-海仁老法師(1)
- 善導(dǎo)大師全集-觀經(jīng)四帖疏(上)
- 凈土法門疑難問題解答(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(三)
- 心經(jīng)的理論和實踐-徐恒志居士(上)
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng) 卷上
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(二)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(注解)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(四)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【一】
- 佛說長阿含經(jīng)卷第一
- 凈土十要(第一) 阿彌陀經(jīng)要解
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(五)
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀(作七安心)
- 悲華經(jīng)卷第一
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(三)
- 萬善同歸集(一)
- 普賢菩薩行愿品白話解釋(一)
- 《凈修捷要》報恩談
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(2)
- 拜佛與醫(yī)學(xué) 第一講
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(三)
- 復(fù)李德明居士書四
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(四)
- 與妙真大師書七
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實,亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請從持戒念佛真實行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報?因果是如何運行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷