“一子出家九祖升天”是真的嗎？功德是否指終生出家？

問(wèn)：

　　阿彌陀佛！這位菩薩的問(wèn)題是：師父可有講述出家功德的開(kāi)示？一說(shuō)“一子出家九祖超生”，又有一說(shuō)“一子出家九祖升天”，升天和超生有何區(qū)別？是否一子出家九祖都能徹底了生脫死呢？九祖的范圍有哪些？是指父母、祖父母、外祖父母這樣的直系血親，還是說(shuō)連姑舅、祖父母、外祖父母的兄弟姐妹也算祖先呢？短期出家是否不能讓九祖超生或升天或了生脫死呢？也就是說(shuō)以上的“一子出家”的功德是否指終生出家？

妙舍法師答：

　　阿彌陀佛！這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在師父還沒(méi)有專門(mén)講述出家功德的開(kāi)示，如果有眾生祈請(qǐng)，以后我們可以專門(mén)來(lái)講《佛說(shuō)出家功德經(jīng)》，那你就可以徹底了解出家殊勝的功德。我們一般說(shuō)的“一子出家九祖超生”或者是說(shuō)“一子出家九祖升天”，是指家庭中如果有一個(gè)人出家學(xué)佛，那其他的親屬九族都可以升于天界，或者是從惡道里面超生出來(lái)。升天和超生是有區(qū)別的。升天就是升于天界，而超生主要是指從三惡道出來(lái)，可能投生于人道，可能投生于天界。也可能他們會(huì)因?yàn)楦５律聘?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣脫離六道輪回，這都是有可能的。“九族”指高祖父、曾祖父、祖父、父母、自己、子孫、曾孫、玄孫這些。在《筠州洞山悟本禪師語(yǔ)錄》里面說(shuō)：“故經(jīng)云：一子出家，九族生天。良價(jià)舍今世之身命，誓不還家，將永劫之根塵，頓明般若。”故“一子出家九族升天”這是佛門(mén)普遍的用語(yǔ)。另外這句話也是出自黃檗希運(yùn)禪師的一則公案：以前黃檗禪師在各地宣揚(yáng)佛法，到了家鄉(xiāng)卻不告訴他的母親，母親聽(tīng)說(shuō)后就去追他，一直追到河邊，這時(shí)黃檗希運(yùn)禪師已經(jīng)上船，而且船也開(kāi)動(dòng)了，母親情急地跳到河里，不幸就溺死了。黃檗禪師站在對(duì)岸看到母親失足落水溺死的情形，不禁悲從中來(lái)，于是說(shuō)道：“一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言！”隨后他便即刻乘船返回，火葬母親，并立刻就給母親超度。他當(dāng)時(shí)還作了一首偈語(yǔ)：“我母多年迷自心，如今華開(kāi)菩提林；當(dāng)來(lái)三會(huì)若相值，歸命大悲觀世音。”其實(shí)就是說(shuō)他母親就是這樣一個(gè)因緣，就算是重罪輕報(bào)了，然后黃檗禪師立即就以他出家的功德力給他的母親超度了。而且跟他母親說(shuō)，將來(lái)龍華三會(huì)，還會(huì)見(jiàn)面，大家一起歸命大悲觀世音菩薩。所以在佛教典籍中記載的從古至今的佛祖菩薩乃至歷代高僧大德，在他們的道業(yè)圓滿功德感召之下，他們所有的宗親眷屬上下無(wú)不蒙受感化超度，數(shù)量多得不勝枚舉。佛祖自己就是一則例子，他的長(zhǎng)輩、兄弟、妻子、子女都因?yàn)樗�的緣故而學(xué)習(xí)佛法。所以有這種“一子出家九祖升天”或者是“九祖超生”的說(shuō)法。這主要是指憑借出家修證佛法的功德力，而能夠利益到不僅僅是九族，實(shí)際上是泛指他所有的周遭的親屬、眷屬，也包含了過(guò)去無(wú)量劫前的父母、兄弟、姊妹。所以一人出家可以影響到整個(gè)周遭的親戚、眷屬，逐漸可以引發(fā)他們的菩提善根，也可以讓他們跟隨學(xué)佛，最后成為佛家弟子，也就是都可以成就佛道。第他們當(dāng)下是不是真的能夠徹底成就，是看他們自己的善根福德因緣。其實(shí)你看了這些例子你都會(huì)知道，這些祖師大德是以他們終生的修行，他們修證的證量以及弘法利生的功德，來(lái)讓他們的九族都能夠得到真實(shí)的利益的。所以并不是說(shuō)我們短期出兩天家，然后又舍戒了，這樣子有沒(méi)有這么大的功德力呢？暫時(shí)還沒(méi)有的。所以為什么良價(jià)禪師會(huì)說(shuō)，他是“舍今世之身命誓不還家”，就要將這個(gè)永劫的根塵用來(lái)求證般若的智慧，用這個(gè)來(lái)利益自己的家人。所以你也要知道沒(méi)有這么深的心就沒(méi)有這么大的功德，也不可能說(shuō)就能夠超度到九族的。阿彌陀佛！

原標(biāo)題：妙舍法師答疑：一子出家九祖升天是真的嗎

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