家人去海邊渡假吃海鮮，弟子吃飯時如何做才如法？

居士問：

　　過些日子將和朋友、家人一起去海邊渡假，他們商量著專門吃些海鮮，我語拙不知怎么勸。如果在一起吃飯的時候我不吃海鮮，又怕引起他們煩惱。請師父開示，吃飯時我具體該如何做才如法呢？

昌樂法師答：

　　如果你是個學佛的人，已經吃素，一家人去海邊玩，家里人要吃海鮮，你怎么辦？因為吃海鮮意味著要殺生，你跟他們一起吃，意味著你不習慣，勸他們不吃，可能他們做不到，去海邊難得一場，就是為了吃海鮮。那怎么辦？

　　在這個當中應該叫“隨緣不變”，隨他們的“緣”。因為當我們不能改變他們的時候，當我們的家人，他們的習性不能聽勸的時候，那只能隨順他們的習性。這是第一。

　　第二，自己要在隨順當中不生嗔恨，不要覺得別人殺生會下地獄。因為我們在沒有學佛之前甚至可能還不如他們呢。要讓他們在其他方面升起信心，比如說放生，比如說對人要有慈悲心、態(tài)度要好，比如說要有寬容心，比如說……等等。

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　　隨緣不變，上善若水

　　隨緣不是隨波逐流，而是在隨緣時仍然守住自己的原則，以不變的態(tài)度來應對萬變的世界。

　　傲慢是摧毀人際關系的致命武器，人要謙和柔順，就應該保持隨緣的原則，這叫做隨緣不變。但是，隨緣不是無原則地放棄，不是毫無理由地妥協(xié)，更不是對責任、道德等自我約束力的背叛。恰恰相反，隨緣時，我們更應該守住自己的原則，以不變的態(tài)度來應對萬變的世界。簡言之，就是八個字：隨緣不變，不變隨緣。

　　上善之人如水一樣安于卑微、深沉寧靜，交友時如水一樣相親，語言像水一樣真誠，為政如水般有條有理，辦事像水一樣無所無能，行為像水一樣伺機而動。水利萬物而不爭，所以才沒有煩惱。這樣的為善心水是順勢而為的、多變的、靈活的，而不是一潭死水。我們身處塵世，也要以水一樣的隨緣心來待人接物。

　　水的順勢而為，并不是簡單地隨方就圓，失去原則。水流千江歸大海，無論是小溪還是怒濤，都有一個規(guī)律，那就是：水往低處流。很多人誤以為水隨器而圓，就是喪失自己的原則，其實，水的順勢而為是隨緣，水流低處確是它不變的原則。

原標題：僧音丨家人去海邊渡假吃海鮮，佛弟子該怎么辦？

文章轉自微信公眾號：那一座廟