如何對待那些乞討的人呢？

信眾問：如何對待那些乞討的人呢？

　　然教法師答：

　　前兩天，我看到電視上有一個報道，有兩個北京人專門組織一些人從事乞討。真正乞討的人一個月才給幾百塊錢，其他大部分收入都進了組織者的腰包，組織者在乞討人身上榨取大量的錢。

　　當(dāng)然，這是有組織的乞討。我們也不能說所有的乞丐都是有組織的，在火車站、地鐵口等很多公共場所遇到了，怎么辦？一方面為了可憐這些乞討的人想給他錢，一方面又常常在車站附近、地鐵上聽到廣播，要求人們?yōu)榱司S護公共秩序不要給乞討的人錢。給還是不給？相信很多的人都曾有過類似的困惑。

　　我們在很多的影視作品里，或一些歷史記載中經(jīng)�？吹�，過去在有旱災(zāi)、有洪災(zāi)的時候，會有大批的流民到?jīng)]有災(zāi)難的地區(qū)去乞討。唱花鼓戲的、耍雜耍的，沿街乞討的等等，這些難民是當(dāng)時救濟不及時產(chǎn)生的。

　　我們國家現(xiàn)在的社會制度、經(jīng)濟條件、人文環(huán)境都已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，一旦某個地方發(fā)生災(zāi)難，政府就會號召全社會對這個地方伸出援助之手，對于那些受災(zāi)的家庭和人員，一方面給予經(jīng)濟上的幫助，一方面去感受他們的不幸，撫慰心靈上的創(chuàng)傷。由于政府和社會的大力援助，災(zāi)后幸存的人，其生活環(huán)境、生活水平往往比以前有所提高，有的甚至發(fā)生翻天覆地的變化，并不會因為有自然災(zāi)害而造成大批的流民、難民。當(dāng)然，由于歷史的原因、地區(qū)的差別等種種原因，我國還有一部分貧困人口沒有脫貧。

　　我們寺院通過做慈善，也確實看到有一些地方、家庭，由于災(zāi)難、老弱沒有得到及時照顧，產(chǎn)生極度貧窮等現(xiàn)象。但是好像這些人都沒有出去乞討。在寺院附近和一些公共場所看到的那些乞討的人，很多并不是真的不能自力更生。在馬路上挨個敲汽車窗戶乞討的，假扮殘疾人去乞討的，甚至有的是抱著孩子乞討的，像這樣的人很明顯都不是因為真正地喪失勞動能力而貧窮。還有那些從事乞討的殘疾孩子，從大量的資料顯示來看，是偷盜的嬰兒被人為致殘者居多。我常�？吹綀蟮览镎f：“請不要給我們錢，給我們拍照下來，發(fā)到網(wǎng)上，讓我們找到父母”。這也是觸目驚心的一幕。

　　從我們個人修行的角度上來說，好像我們布施了，我們給予別人幫助了，能夠成就我們的功德，滿足我們心靈上的需求，通過布施這些貧窮的乞討人，讓我們內(nèi)心產(chǎn)生溫暖。可是，如果因為我們?yōu)E施這種所謂的慈悲，而讓惡人有了牟利的機會、牟利的途徑，于是去偷盜別人的孩子，甚至把別人家的孩子致殘，或拐騙沒有知識的人去乞討，他自己牟取大量的利潤。也是很愚癡的行為。

　　其實，不光火車站、汽車站、地鐵上廣播說，要維護社會秩序，不要給這些乞討的人錢。就是在寺院周圍，一到初一、十五法會的時候，那些乞丐也是追著香客要錢，甚至影響交通，影響來寺院人的情緒，這都是一些不好的現(xiàn)象。世上不是沒有貧窮的人，不是沒有需要救濟的人，我們要在真正地了解了他的情況之后，再施與幫助。不然的話我們有時所謂的幫助，其實是害了對方。

　　如果真的想做慈善，想救濟貧窮的人，你只要稍微細(xì)心地留意一下，拿出時間去了解一下就會發(fā)現(xiàn)：其實在我們周圍不遠(yuǎn)的地方，北京的某個角落當(dāng)中，或北京臨近的一些地方，就有很多貧窮的人，他們自己在家里過著艱苦的生活，忍受著饑餓、疾病的煎熬，我們其實應(yīng)該去幫助他們，才更有意義！

　　希望我們大家都有智慧，都有慈悲心。我們要像佛菩薩一樣，觀眾生疾苦，施眾生以安樂，而不是濫施慈悲。我們應(yīng)該多多地去代佛授手，濟困憐貧，去幫助那些需要幫助的人，而不是被別人利用！