沒(méi)能力供養(yǎng)寺院和出家人，該怎么如理思維？

問(wèn)題：

　　師父，我每次看到簡(jiǎn)陋的寺廟，看到清貧或生病的出家師父，或者有道友或出家?guī)煾父�我說(shuō)，某個(gè)道場(chǎng)、某位出家?guī)煾负苄枰��?jīng)濟(jì)幫助的時(shí)候，都會(huì)因自己沒(méi)有更大的能力去作供養(yǎng)，內(nèi)心很難過(guò)，并且受這種情緒困擾、心不安詳。請(qǐng)問(wèn)師父，我應(yīng)該怎么如理思維呢？

法量大和尚：

　　隨緣隨分，依法護(hù)持

　　我們說(shuō)護(hù)持三寶，首先是要在法上去發(fā)廣大的菩提心。

　　我們說(shuō)護(hù)持道場(chǎng)，是護(hù)持三寶的道場(chǎng)。我們護(hù)持道場(chǎng)時(shí)，跟哪個(gè)道場(chǎng)有因緣，就護(hù)持那一個(gè)。

　　因?yàn)榫拖衲阏f(shuō)的那樣，我們的財(cái)力或者各個(gè)方面，不可能護(hù)持很多很多道場(chǎng)。我們現(xiàn)前的條件、在這個(gè)時(shí)候，護(hù)持這個(gè)有因緣的道場(chǎng)時(shí)，就隨分隨力去做。以后我們有更大能力的時(shí)候，就隨著自己的能力，護(hù)持更多的道場(chǎng)。那是以后的事情，我們現(xiàn)在就隨緣隨力地護(hù)持跟我們有因緣的道場(chǎng)。

　　我們這樣去盡心盡力就好了。不管跟哪個(gè)道場(chǎng)有因緣，你隨著你的心去發(fā)心護(hù)持三寶、護(hù)持道場(chǎng)就好。

　　發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，恒常精進(jìn)

　　另外，像你剛才說(shuō)的，你以前跟某位師父有因緣，現(xiàn)在他跟你說(shuō)有這樣的情況。你覺(jué)得自己有能力，你就幫助他；如果你覺(jué)得自己現(xiàn)在還沒(méi)具備這樣的條件和能力，你可以發(fā)愿以后有能力的時(shí)候再去幫助他。這個(gè)在布施行里面是講得很清楚的——隨分隨力地去護(hù)持。

　　佛陀在菩薩道時(shí)發(fā)愿，要發(fā)菩提心、行菩薩道，布施我的眼睛等等。我們也發(fā)愿說(shuō)要行菩薩道，但并不是要我們現(xiàn)在馬上就把身體舍出去，只是要我們現(xiàn)在能做到的就去做。我們就依此慢慢地培養(yǎng)這樣的發(fā)心，慢慢地趨向目標(biāo)，發(fā)愿我愿意以后要像菩薩那樣，成就更廣大的善業(yè)。

　　我們不要把修行、護(hù)持三寶當(dāng)作需要現(xiàn)在立刻就做好的事。就像種樹一樣，我們盡心盡力地培土、澆水、施肥，每天都來(lái)照料，但一開始我們似乎看不到小樹有什么變化，直到一段時(shí)間之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)高了、粗壯了。

　　我們要認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)過(guò)程，用這種心態(tài)去做事，我們現(xiàn)在能做到哪些，就盡心盡力去做好。

　　我們要專注于自己一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，看到自己的變化與進(jìn)步，而不是急于要一個(gè)結(jié)果。

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