學(xué)佛人要怎么幫助別人？不幫是退失菩提心嗎？

問題：

　　頂禮師父！

　　經(jīng)典說，舍棄任何一個眾生就是退失菩提心。我學(xué)習(xí)大和尚的法語開示：“當(dāng)他人需要你利益幫助的時候，如果你不樂意、害怕、厭惡，這是退失菩提心的表現(xiàn)。”

　　我有個疑惑：某人的言行傷害了另一些人，雙方產(chǎn)生了矛盾，他們兩方面都希望得到我支持幫忙，這時該怎么辦？我覺得這個傷害人的人，他本身是很可憐的，這件事也令他陷入困境，需要我給予幫助�？梢�是我?guī)椭�了他，那些受傷害的人可能會因此更受傷。可若我不肯幫這個人，是否退失菩提心？

　　請問師父，我應(yīng)該怎么辯證地思維呢？

法量大和尚：

　　依佛法智慧導(dǎo)向于善

　　這兩個問題并不矛盾。我們怎么幫助人？幫助人是以智慧去幫助，能夠解除對方的困惑，導(dǎo)向于善，這才是真正的幫助。幫助不是給予一些形式上的安慰，這只是暫時的，而且這種安慰可能會產(chǎn)生副作用。

　　其實，真正的安慰是解除對方心中的困惑，將他的煩惱解除，導(dǎo)向于善。

　　所以，幫助別人是需要用佛法的智慧，去如理引導(dǎo)，化解對方的煩惱，將對方的心引向于善。只要心趨向于善，誤會自然就會消除，彼此之間的怨尤也就化解了。

　　明辨善惡，如理抉擇

　　我們要知道什么是善的？什么是不善的？善的我們要積極去做，不善的我們就不能去做。我們能判斷別人的行為是善的還是不善的，對于不善的行為，我們不能因為他需要幫助而隨順?biāo)�。若隨順不善的行為，就肯定是跟菩薩道相違的。

　　菩薩道所說的發(fā)菩提心、不舍一切眾生，并不是說，“我在這個事情上拒絕他，就是舍棄這個眾生。”就像你上面說的，你覺得他很可憐，這是你對他起了悲憫心，這是很好的。

　　我們要利益、幫助他，并不是隨順?biāo)�的錯誤行為而去幫助他。我們知道他這樣做是不對的，他走錯了路，但他被煩惱干擾看不清、認(rèn)識不到的時候，我們只能通過其它方式，或者等他平靜下來后，再通過一些方式去利益他。而不是說，我要幫助他就隨順?biāo)��?dāng)下這些不好的行為。

　　心不舍棄，恒利有情

　　菩提心不舍眾生，最重要的是我們的內(nèi)心不舍棄，等到有因緣、有機會的時候，我還是要利益、幫助他，這就是不舍一切眾生。

　　行為上不隨順?biāo)�，不等于不幫助他。他在事相上做得不對，我們就不能隨順?biāo)�，但我們的�?nèi)心不能討厭他。

　　“不舍眾生”，是說我們的心里不能有那種心態(tài)。哪怕別人做得不對，我們心里對他更多的是悲憫——他為煩惱所困惑。

　　他的行為是錯誤的，假如我已經(jīng)勸導(dǎo)過他，但他還沒能從煩惱中走出來，我的心還是不舍棄他，以后有機會、有適合的因緣，我還是要利益他。

　　這不是跟我們平常講的、一定要在事相上跟他站在同一條線上，才是幫助他。

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