放下萬(wàn)緣一心念佛，這個(gè)放下怎么理解呢？

居士問(wèn)：

　　法師請(qǐng)問(wèn)，經(jīng)書(shū)和祖師都說(shuō)要放下萬(wàn)緣一心念佛。……這個(gè)放下怎么理解呢？

一如法師解答：

　　這是念佛法門(mén)當(dāng)中非常關(guān)鍵的問(wèn)題，我們念佛法門(mén)他的根本目的，就是要發(fā)愿往生極樂(lè)世界，通過(guò)信愿念佛來(lái)達(dá)到。但是怎么樣往生極樂(lè)世界呢？除了信愿念佛之外，還有就要看破放下，相當(dāng)于前面講愿的內(nèi)容當(dāng)中的“厭離娑婆”。

　　要往生極樂(lè)世界，對(duì)娑婆世界就不能貪戀，怎么不貪戀呢？就是要看破放下，放下萬(wàn)緣。所以祖師大德經(jīng)常講：“放下萬(wàn)緣，一心念佛”。那么這個(gè)放下怎么理解呢？我們出家師父也好，有我們寺院的事情，修持的事情，弘法利生的事情。

　　我們?cè)诩揖邮�，�?a href="/remen/jiating.html" class="keylink" target="_blank">家庭的事情，工作的事情，為人處事的事情，那怎么辦？都把這些都去掉，不管它們了嗎？不是這個(gè)意思，也不能這樣理解。

　　放下萬(wàn)緣，指的是我們對(duì)這些事情，事相上要認(rèn)真去做，但是在心理上，內(nèi)心當(dāng)中不能執(zhí)著它，不能貪戀它，不能牽纏著它，不要貪戀，不要執(zhí)著，從心上將它放下來(lái)。這就是印光大師經(jīng)常講的，在家居士要做到“敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行”。

　　第一句話叫“敦倫盡分”，佛法在世間，不離世間覺(jué)。我們修凈土法門(mén)也一樣的，我們世間的人一定要隨著世間的行持，按世間的規(guī)則去辦事去行持。所以我們?cè)诩业娜艘欢ㄒ�把家庭照顧好，做妻子盡到做妻子的職責(zé)，做丈夫的盡好丈夫的責(zé)任，當(dāng)老師的盡到老師的責(zé)任，同時(shí)我們?cè)谧龈鞣N工作的時(shí)候，我們佛弟子要比學(xué)佛之前做得更好。

　　工作也好，家庭也好，事業(yè)也好，還有對(duì)小孩的照顧也好，為人處事也好，要比以前沒(méi)學(xué)佛之前做得更好，這才如法，也就叫以身弘法。所以叫“敦倫盡份”，盡到自己該盡的責(zé)任。當(dāng)然做兒女的要孝敬父母，做父母的要慈待孩子，對(duì)小孩要慈悲的對(duì)待他，教育好小孩。儒家里面講的“父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和順，家庭和睦”，這些都是我們要做到的。

　　但是在做到這些的同時(shí)，心中不要貪戀，心中不要執(zhí)著。這些事相上認(rèn)真的做，心態(tài)上不要貪戀，不要執(zhí)著。所以放下來(lái)是放下我們的貪戀，放下我們的執(zhí)著，放下我們的牽纏，放下對(duì)我們自性展現(xiàn)的束縛，放下我們的迷惑顛倒，是這樣的放下萬(wàn)緣。

　　這個(gè)萬(wàn)緣放下一心念佛要有正確的理解，不要理解片面。在世俗世界上我們見(jiàn)過(guò)很多的人，包括一些老總，大的老總，包括一些居士，一學(xué)佛一念佛就離開(kāi)家庭，離開(kāi)丈夫，離開(kāi)兒女，父母不要，一個(gè)人到外面到處流浪。

　　有些工作不要，你真正的放下萬(wàn)緣才能一心念佛，就是一心，專(zhuān)心的佛號(hào)入心，用佛號(hào)來(lái)伏住我們的妄念，伏住我們的妄心，所以叫放下萬(wàn)緣，一心念佛。而不是我們現(xiàn)在很多錯(cuò)誤的理解，我學(xué)佛了，我念佛了，我要往生極樂(lè)世界了，家庭不要了，工作不要了，兒女不要，父母也不孝敬，也不要了，一個(gè)人念佛往生極樂(lè)世界。

　　這種自私自利的念佛，這樣我執(zhí)我見(jiàn)的凡夫心，你能跟阿彌陀佛相感應(yīng)嗎？這種念佛能得到阿彌陀佛加持嗎？這是凡夫自私自利的心態(tài)，凡夫的我執(zhí)堅(jiān)固的心態(tài)，你怎么感應(yīng)阿彌陀佛加持，阿彌陀佛的心量是無(wú)量的廣大，盡虛空遍法界，我們是鉆在牛角尖里很小的一個(gè)孔，感應(yīng)佛力加持很小的一點(diǎn)點(diǎn)，怎么消業(yè)障？

原標(biāo)題：答疑解惑‖請(qǐng)問(wèn)法師，都說(shuō)要放下萬(wàn)緣一心念佛。這個(gè)“放下”怎么理解呢？（上）

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