惟賢法師答：如何理解心、意、識(shí)？

　　惟賢法師答:集起名心,是個(gè)總機(jī)關(guān);思量名意,是分支機(jī)構(gòu),但也是總管;了別名識(shí),就是具體分工的了,眼見(jiàn)色,耳聞聲,意知法。這是一個(gè)有組織的系統(tǒng)。集起名心就是代表阿賴耶識(shí),它是生命識(shí),去后來(lái)先做主公,這就是心。思量名意,隨常都想到我,在休克階段、死亡階段,還離不開(kāi)我,隨常都在思量,也就是有我執(zhí),這是眾生流轉(zhuǎn)生死的根本。了別名識(shí),就是能夠認(rèn)識(shí)一切,對(duì)森羅萬(wàn)象,都加以區(qū)別,黑白分明,這叫了別。這三個(gè)之中,根本識(shí)是阿賴耶識(shí),也就是生命識(shí),前七識(shí)叫轉(zhuǎn)識(shí),轉(zhuǎn)識(shí)依根本識(shí)而生,沒(méi)有根本識(shí),也就沒(méi)有這些轉(zhuǎn)識(shí)。根本識(shí)相當(dāng)于一個(gè)總機(jī)關(guān),這是拿一部機(jī)器來(lái)作比喻,實(shí)際上人比機(jī)器靈活。心的作用是很大的,善用其心,就可上升,不善用其心,就往下墮。

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