佛法弘揚是否也面臨現(xiàn)代化的問題？現(xiàn)代人應如何弘法？

　　問:佛法弘揚是否也面臨現(xiàn)代化的問題?現(xiàn)代人應如何弘法?

　　答:佛法在現(xiàn)代的弘揚,當然需要有契合現(xiàn)代人的表現(xiàn)方式。佛法雖是究竟圓滿的真理,但離不開作為載體的文化。在它的流傳過程中,也經(jīng)歷了各個時代、各個地區(qū)的包裝。我們今天接受的佛教,是被傳統(tǒng)文化包裝過的,現(xiàn)代人理解起來確實存在一定困難。如今,社會已進入網(wǎng)絡時代,思想觀念和思維方式較以往有巨大差別,這就需要更直接明了、更貼近大眾的溝通方式。我們目前所要做的,是把佛法從不適應時代的包裝中解放出來,以現(xiàn)代人最容易接受的方式重新詮釋,使大眾不會因為文字、表達等外在因素而障礙對佛法的認識。

　　我在弘法過程中,主要把佛法定位為對心靈的認識和改善。事實上,佛法就是究竟的心理學,可以幫助我們透徹內(nèi)心世界,并通過禪定之力徹底解決心理問題,最終導向解脫,導向生命的完善。佛法在這方面的作用,是世間任何哲學、心理學無法比擬的。

　　問:法師談到弘法的現(xiàn)代化,這樣是否會使佛教走向世俗化?是否會影響佛法的純正性?

　　答:現(xiàn)代化和世俗化是兩個概念,不可混為一談。世俗化是帶著世俗目的,將佛法作為獲取名利等世間利益的手段。現(xiàn)代化則是以當時人們最易接受的表現(xiàn)方式,詮釋佛法的甚深義理。

　　其實,佛教在每個時代都面臨現(xiàn)代化的問題。在唐朝,是以唐代人最容易接受的方式傳播;在泰國,是以當?shù)厝俗钊菀捉邮艿姆绞絺鞑�。所�?現(xiàn)代化本身是中立的,不存在任何傾向或問題,關鍵是我們運用得是否如法,是否應機。

　　佛法的傳播,是以契理、契機為原則。不僅要適合時代,更不能背離佛教的根本精神,這就需要如實理解佛陀說法的本懷,所謂“愿解如來真實義”。作為弘法者,應通過聞思、修行來把握佛法本質。若能體悟佛法的真諦,就有資格以任何方式去表現(xiàn)。如果背離佛教的根本精神,那這個現(xiàn)代化就很危險了。

　　佛教在兩千多年的弘揚過程中,確實存在一些誤區(qū)現(xiàn)象,究其原因,都是因為對佛法本質的掌握不足或出現(xiàn)偏差造成的。此外,佛教也是社會的組成部分,離不開社會的大環(huán)境。尤其是當代佛教,是經(jīng)過十年浩劫的全面破壞后,在改革開放的特殊環(huán)境中成長起來,難免存在諸多問題。世俗化的傾向,就是其中比較突出的一個問題。當佛教作為一種社會現(xiàn)象時,在任何時代都可能存在問題,只是程度不同。但我們不能把這些問題和佛法本身混淆起來,要深信佛陀的智慧是究竟、圓滿的,這是學佛者應有的認知。