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智隨法師答:"要門(mén)"的"要"字怎么理解?

  問(wèn):

  有一問(wèn)題祈請(qǐng)師父開(kāi)示"要門(mén)"的"要"字怎么理解?

  智隨法師答:

  南無(wú)阿彌陀佛,最直接的理解就是看善導(dǎo)大師的原文:‘其要門(mén)者,即此《觀經(jīng)》定散二門(mén)是也。定即息慮以凝心,散即廢惡以修善,回斯二行,求愿往生。’

  觀此即知,要門(mén)是自力之行回向求往生之門(mén)。與弘愿門(mén)對(duì)比,此義更明。

  ‘要’者緊要、心要、關(guān)鍵之處,對(duì)自力修行不能了生死者而言,回向求往生是為要緊之事。若不回向,則永無(wú)凈土之緣,但能至心回向,則跨入凈土之門(mén),故為要門(mén)。

  又,要門(mén)者,導(dǎo)歸弘愿之門(mén)也。所謂‘廣開(kāi)要門(mén),顯彰弘愿’也。二門(mén)對(duì)比,即知弘愿為真實(shí),當(dāng)從要門(mén)歸入弘愿。若無(wú)要門(mén),則娑婆眾生難入凈土,更難理解弘愿的超勝。如此觀,則知要門(mén)是釋迦本師引導(dǎo)眾生入弘愿門(mén)的善巧方便,故亦可稱(chēng)為心要之處。

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