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月溪禪師答：坐時(shí)心里清清凈凈，不被外緣所轉(zhuǎn)，是佛性否？
問(wèn):坐時(shí)心里清清凈凈,不住有,不住無(wú),不住非有,不住非無(wú),照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念動(dòng)念歷歷孤明,不被外緣所轉(zhuǎn),是佛性否?(南京法一和尚)
月溪禪師答:佛性是如如不動(dòng)的,以上所說(shuō)的與佛性了不相干,是無(wú)始無(wú)明及見(jiàn)聞?dòng)X知凈緣的作用,非佛性的本體。不住有是凈緣,不住無(wú)是無(wú)明,不住非有亦凈緣,不住非無(wú)亦無(wú)明,照而常寂是凈緣,寂而常照是無(wú)明,惺惺寂寂是凈緣,寂寂惺惺是無(wú)明,妙有真空是凈緣,真空妙有是無(wú)明,歷歷孤明亦凈緣,故非佛性,佛性乃絕對(duì),所問(wèn)皆相對(duì)。
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