做個(gè)好人就行了，為什么要有宗教信仰？

做個(gè)好人就行了，為什么要有宗教信仰？

　　有人覺(jué)得做個(gè)好人就行了，為什么要有宗教信仰呢？他們認(rèn)為，有些聲稱有信仰的人也未必比自己更善良。

　　濟(jì)群：關(guān)于好人的說(shuō)法非常籠統(tǒng)，每個(gè)人都有理由認(rèn)為自己是好人，但究竟依循什么標(biāo)準(zhǔn)呢？而所謂的好人，也有不同程度的區(qū)別。我們一般所認(rèn)為的好人，就是善良而富有愛(ài)心的人。從佛教的角度來(lái)說(shuō)，能夠依五戒十善生活，是人天乘的標(biāo)準(zhǔn)；能夠斷除貪、嗔、癡，是解脫道的標(biāo)準(zhǔn)；能夠自覺(jué)覺(jué)他、自利利他，是菩薩道的標(biāo)準(zhǔn)；而圓滿斷德（生命中不再有貪嗔癡）、悲德（對(duì)眾生具備無(wú)限慈悲）、智德（具足一切智慧）的佛陀，才是最究竟的好人。所以說(shuō)，宗教信仰不僅為我們界定了是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，更為我們指明了完善道德的途徑，能夠幫助我們成為具有深度和純度的好人。

　　不可否認(rèn)，的確存在雖有信仰卻品行不端的人。但問(wèn)題在于，這些人是否按照信仰的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己？此外，每個(gè)人的素質(zhì)和起點(diǎn)都不同，有些人積重難返，但只要有心向善并持之以恒，多少總是會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的。我們衡量一個(gè)人時(shí)，不僅要進(jìn)行橫向比較，也要進(jìn)行縱向比較。

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