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趙樸初答:阿育王之后又有什么大事發(fā)生?

  趙樸初答:阿育王大弘佛法后,三百年中,佛教在中亞各國獲得堅固的根據(jù)地,更向東發(fā)展而傳來中國,流布地域日見推廣。但是在印度境內(nèi),佛教卻遭遇了厄運。阿育王逝世后不到五十年,孔雀王朝為巽伽王朝所代替。受到婆羅門國師的助力而篡得王位的富奢蜜多羅王崇拜婆羅門而嚴厲地排斥佛教,毀壞塔寺,殺戮僧眾,使印度佛教一時陷于黑暗的時代。幸而巽伽王朝的統(tǒng)治權(quán)力僅限于中印度,他的排佛運動沒有波及到南印度與西北印度。當(dāng)時佛教徒多避難于西北,也有逃到南方的,因而促進了北方佛教的興盛,和南方佛教的發(fā)展。當(dāng)時統(tǒng)治北印度的是大夏國彌蘭陀王(希臘族),彌蘭陀受了那先比丘教化歸依了佛教。至今傳存著他和那先比丘關(guān)于佛教的問答,漢文譯本稱《那先比丘經(jīng)》,巴利文本稱為《彌蘭陀問經(jīng)》。大家都知道的犍陀羅佛教美術(shù),就是從這時候開始逐漸興起的。

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