趙樸初答：各宗派興起后，在弘傳的過程中有些什么樣的曲折變化？

　　趙樸初答:各宗的發(fā)展情況是不平衡的,發(fā)展變化也不一樣。有的宗派初興起時流傳很盛,而后來漸衰,這就是三論宗。此宗經(jīng)過陳隋興皇法朗和嘉祥吉藏的大力弘揚,在隋、陳、初唐時,流傳之廣,幾乎遍及全國,但以后便逐漸衰落。有的起初流傳不廣,后來卻很盛行。如天臺宗,此宗在天臺智者和章安成宗之后,流傳地區(qū)僅限于浙江東南一帶,師資傳承不絕如縷,一百多年后到荊溪湛然始號稱中興。有的宗派一直在發(fā)展流傳,從未有衰歇過,這便是禪宗。此宗有大成就的人多住在山林中,自耕自食,對于社會的依賴性不大,也不需要太多的典籍,所以雖遭會昌之難,影響不大,一直傳承下來,并有很大的發(fā)展。有的宗派絕而復蘇,很多的宗派都是這樣,在會昌滅法之前,各宗先后都已興起,相比之下,雖各有興衰的不同,但都同時流行于世。到九世紀后期唐武宗會昌(845)年間滅法,所有的經(jīng)書佛像毀壞殆盡,各宗的章疏典籍大都丟失無存。十世紀時天臺宗的著作又從朝鮮傳回來,賢首宗的典籍也恢復一部分。所以從五代以來,天臺、賢首二家又算復興。其余中觀、瑜伽以及密宗的許多著作流傳域外,到了清末,性相二宗的章疏才由日本重返故國。近半個多世紀以來,上述八宗都有人研究講說,有復蘇的趨勢�？傆^諸宗歷史,隋唐是各宗興起和極盛時代,會昌法難后,除禪宗外,是諸宗衰亡時代。稍后有天臺、賢首的復興和禪宗的大發(fā)展,這可算是佛教復興的時代,但也沒有初唐中唐那樣的盛況。自元代起西藏佛教傳入內(nèi)地,很受朝廷的崇奉,但未普及民間,而漢地原有佛教則不及宋時興盛。明清一代,漢地佛教沒有什么起色,僅可保持原有的余緒。

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