現(xiàn)在離釋尊涅槃已二千五百多年，社會(huì)狀況已完全不同，佛教是否已不合時(shí)宜？
現(xiàn)在離釋尊涅槃已二千五百多年,社會(huì)狀況已完全不同,佛教是否已不合時(shí)宜?
佛法不離世間法,世間法已現(xiàn)代化的只是「相」法,其「體」并沒(méi)有改變,且由「體」而出的諸佛菩薩的善法也不會(huì)改變,如慈悲心、平等心、無(wú)分別心、無(wú)我心、無(wú)畏心。宇宙的諸法如輪回、無(wú)常、無(wú)我也皆不變,因此,我們只能說(shuō)與道德、法律有關(guān)的某一些佛教的教法或規(guī)則要順應(yīng)眾生的需要而做改變,但佛教了脫生死的各種教法不須改變,佛教中也許絕大部份的東西不必改變,因此佛教并非不合時(shí)宜,且以個(gè)人學(xué)物理科學(xué)的背景去了解佛教,我發(fā)現(xiàn)佛教很科學(xué),且與現(xiàn)代科學(xué)的認(rèn)知愈來(lái)愈相近。
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