無須責(zé)難科學(xué)

　　理性的科學(xué)的進步,推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,這是令人無疑的。

　　但我們也經(jīng)常聽聞到這樣的觀點:世界因為科學(xué)面臨毀滅,人類因為科學(xué)而面臨滅絕。他們的依據(jù)基于:因為科學(xué)的應(yīng)用出現(xiàn)了一些問題或者說不良現(xiàn)象。比如:量子科學(xué)的發(fā)展,產(chǎn)生了核武器,世界各國的貯量足以毀滅地球數(shù)次或數(shù)十次;網(wǎng)絡(luò)被廣泛應(yīng)用,但網(wǎng)絡(luò)安全問題也凸顯;生命科學(xué)的突飛猛進,逐步解開了人類自身的秘密,但也給人類的生命安全帶來了嚴重的隱患;克隆羊,克隆人也出來了,對人類千百年來的傳統(tǒng)倫理造成了嚴重的沖擊,凡此種種。為此,他們認為,科學(xué)給人類和社會帶來的不是福音而是不可避免的禍害。所以,他們譴責(zé)科學(xué)。

　　以我看來:其實,無須責(zé)難科學(xué)。畢竟她是人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果。科學(xué)本無善惡,也談不上什么罪過。它只是工具和手段,不會自好也不會自壞。好壞的是掌握科學(xué)的人,善惡的是掌握科學(xué)者的思想與行為�？茖W(xué)為善者掌握,用以為善,便成好事,反之則成幫兇。

　　為此,無須害怕科學(xué),無須抑制科學(xué),更無須責(zé)難科學(xué),相反,要學(xué)習(xí)科學(xué),掌握科學(xué),應(yīng)用科學(xué),采取拿來主義,為本宗教服務(wù)。雖然,宗教無法科學(xué)化,因為,宗教理性的同時還有超越理性的信仰。但我想,我們也不必排斥科學(xué)化的宗教。畢竟,宗教如能不斷趨向理性,也不能不說是件意味深長的好事。