佛法和科學(xué)到底應(yīng)該誰來印證誰？

佛法和科學(xué)到底應(yīng)該誰來印證誰？

問：

　　科學(xué)大概有一千多年的學(xué)術(shù)歷史，而佛教誕生至今有兩千五百多年。但我們今天往往是不斷用科學(xué)發(fā)現(xiàn)來印證佛法的內(nèi)容。就是用一個(gè)年輕人的說法，去印證一個(gè)老年人的經(jīng)驗(yàn)，這種比對合理嗎？佛法和科學(xué)到底應(yīng)該誰來印證誰？

　　濟(jì)群法師答：

　　其實(shí)誰也不需要印證誰。為什么要進(jìn)行比對呢？正如你剛才所說，一個(gè)是老年人的智慧，一個(gè)是年輕人的智慧。有時(shí)候，這個(gè)年輕人說話的語境、水平和大家比較接近，就要通過這種方式來說。否則，老年人說的太高了，其他人或者聽不懂，或者聽了沒感覺。

　　現(xiàn)代人比較崇尚科學(xué)，相信科學(xué)，覺得科學(xué)代表最先進(jìn)的發(fā)現(xiàn)，而佛法是迷信、落后、愚昧的。在這樣的背景下，我們適當(dāng)用科學(xué)和佛教作一些對比，幫助大家通過科學(xué)這個(gè)我們所熟悉的渠道，間接地認(rèn)識佛法智慧，屬于應(yīng)機(jī)的方便。換句話說，是用青年人的方式去讀懂老年人的思想。

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