第二章普賢菩薩所問(wèn)章

　　于是普賢菩薩在大眾當(dāng)中,從座位上站起來(lái),五體投地,虔誠(chéng)地禮拜佛陀,并順時(shí)針繞佛三圈,表示無(wú)比地尊重。然后雙膝跪地,雙手交叉合掌,恭敬地向佛問(wèn)道:

　　“大慈大悲的世尊啊!希望您能夠?yàn)閰⒓?a href="/remen/fahui.html" class="keylink" target="_blank">法會(huì)的諸位菩薩們,以及末法時(shí)代修行大乘佛法的一切眾生,繼續(xù)開(kāi)示,當(dāng)他們聽(tīng)到您前面所說(shuō)圓滿(mǎn)覺(jué)性的清凈境界,應(yīng)該怎樣去修行呢?”

　　“世尊,倘若這些眾生已經(jīng)明白了如幻妙理,那他們的身體和心靈也都是如幻的。應(yīng)當(dāng)如何借助如幻的身心,來(lái)修行如幻的法門(mén)呢?倘若所有的幻化都?xì)w于寂滅了,就沒(méi)有了心,誰(shuí)能夠修行呢?為什么您又常說(shuō)修行如幻呢?倘若一切眾生本來(lái)不需要修行,那他們?cè)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死輪回當(dāng)中,就會(huì)永遠(yuǎn)迷失于種種幻化現(xiàn)象,不曾知道它們是虛幻的。讓他們的妄想煩惱之心如何解脫呢?希望您為末法時(shí)代的一切眾生,提供某種適合的方法,讓他們逐步學(xué)習(xí)和修行,最終幫助這些眾生永遠(yuǎn)離開(kāi)幻化的生死煩惱�！逼召t菩薩問(wèn)法以后,再次五體投地,禮拜佛陀。像這樣虔誠(chéng)地問(wèn)了三次,從始至終,有條不紊。

　　這個(gè)時(shí)候,世尊回答普賢菩薩說(shuō):“很好,很好!善男子,你們能夠替諸位菩薩們,以及末法時(shí)代的一切眾生,請(qǐng)問(wèn)修習(xí)菩薩如幻三昧的具體方法,為了幫助這些眾生得以遠(yuǎn)離幻化的生死煩惱�，F(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)聆聽(tīng),如來(lái)將要為大家解說(shuō)。

　　于是普賢菩薩,因世尊的教誨而心生歡喜,與在會(huì)的諸位大菩薩們,一起安靜地聽(tīng)法。世尊說(shuō)道:

　　“各位善男子,一切眾生在生死輪回當(dāng)中,種種虛幻的造作與煩惱,都化生于如來(lái)的圓滿(mǎn)覺(jué)性和涅槃妙心。猶如生眼病的人在虛空里看到的花朵,是從虛空當(dāng)中化現(xiàn)而來(lái)的。當(dāng)幻化的空花消失了以后,虛空的本性不曾被破壞。一切眾生也是如此,他們幻化的妄想煩惱之心,將隨著幻化境界的消滅而消滅。當(dāng)一切幻化現(xiàn)象完全滅盡了以后,本有的圓滿(mǎn)覺(jué)悟之心卻不曾動(dòng)搖�！�

　　“如果有人以為,相對(duì)于幻化境界,另外有個(gè)圓滿(mǎn)覺(jué)性的話(huà),他仍然迷失在幻化當(dāng)中;倘若有人說(shuō),真地有一個(gè)圓滿(mǎn)覺(jué)性存在的話(huà),他也仍然沒(méi)有離開(kāi)幻化;而說(shuō)圓滿(mǎn)覺(jué)性不存在的人,也是一樣,沒(méi)有離開(kāi)幻化。因此,一切幻化都滅盡了,就叫做如如不動(dòng)�！�

　　“各位善男子,一切菩薩,以及末法時(shí)代的眾生,應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切幻化的虛妄境界。由于堅(jiān)持運(yùn)用遠(yuǎn)離心的緣故,應(yīng)當(dāng)知道,這個(gè)遠(yuǎn)離心也是如幻的,所以也應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離。同樣,前面的這個(gè)遠(yuǎn)離幻心之心,也應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離。再進(jìn)一步,前面的這個(gè)遠(yuǎn)離離幻之心,也應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離。這樣層層遞進(jìn),觀(guān)察運(yùn)用自己的遠(yuǎn)離心,當(dāng)剝盡了所有虛妄念頭以后,心體清凈無(wú)相無(wú)染,就沒(méi)有什么好離的了,也就除盡了一切幻化。就好像鉆木取火一樣,以?xún)蓧K木頭互相鉆磨為因,當(dāng)火著了以后,兩塊木頭就燒成了灰燼,一陣風(fēng)吹來(lái),灰飛煙滅。以幻修幻的法門(mén)也是如此,略有不同的是,當(dāng)一切幻化都滅盡了以后,并沒(méi)有進(jìn)入斷滅的頑空�！�

　　“各位善男子,知道諸法如幻的當(dāng)下就是遠(yuǎn)離,不需要另外采取什么方法;遠(yuǎn)離幻化的當(dāng)下就是覺(jué)悟,也沒(méi)有什么中間過(guò)程。一切菩薩,以及末法時(shí)代的眾生,依照上述方法修行,這樣就能夠永遠(yuǎn)離開(kāi)幻化的生死煩惱。”這時(shí),世尊為了重述一遍所說(shuō)的法義,以偈頌的形式說(shuō)道:

　　“普賢菩薩你要知道,一切世間苦惱眾生,

　　無(wú)始以來(lái)幻化無(wú)明,都是源自諸佛如來(lái),

　　圓滿(mǎn)覺(jué)性當(dāng)中建立。猶如病人眼前空花,

　　依托虛空而現(xiàn)花相;眼病若好空花消滅,

　　虛空空性本不動(dòng)搖。眾生幻化從圓覺(jué)生,

　　幻化消滅覺(jué)性圓滿(mǎn),圓覺(jué)妙心不動(dòng)搖故。

　　若有一切大心菩薩,以及末法時(shí)代眾生,

　　應(yīng)當(dāng)時(shí)常遠(yuǎn)離幻化;一切幻化遠(yuǎn)離以后,

　　猶如古時(shí)鉆木取火,火燒木盡灰飛煙滅。

　　覺(jué)悟本來(lái)沒(méi)有次第,修行方法也是這樣�！�