假如時疫來臨佛教徒應(yīng)當(dāng)做些什么

　　假如時疫來臨佛教徒應(yīng)當(dāng)做些什么

　　道堅法師

　　所謂時疫,即現(xiàn)代各種流行性傳染病,作為有信仰的佛教徒,應(yīng)該在時疫來臨時顯示出自身的優(yōu)勢,以平常心來對待它,以萬有因果律的眼光,堅信邪終不勝正,人類終將歸于平安。由于時疫的傳播形式非常復(fù)雜多樣,因而采取有效的預(yù)防措施才是上策。對于時疫的預(yù)防,我們應(yīng):

　　a) 保持良好的心態(tài),從心理上戰(zhàn)勝邪氣,避免恐慌、焦慮、抑郁等干擾自身免疫力的心理因素。

　　b) 進(jìn)行適量的體育鍛煉,以增強(qiáng)體質(zhì),增強(qiáng)自身免疫力。

　　c) 學(xué)習(xí)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識,采取相應(yīng)的科學(xué)的預(yù)防措施,比如屬空氣傳播的疾病,應(yīng)盡量避免到公共場所,或戴上口罩等,采取相應(yīng)的防護(hù)手段。

　　d) 注意飲食衛(wèi)生,不食用野生動物及個體較小的生物(此多為疾病的傳染源),注意飲食結(jié)構(gòu),合理搭配營養(yǎng),以保證身體的健康及杜絕食物的傳染。

　　e) 保持良好的生活方式,以高質(zhì)量的佛化生活凈化不良的生活習(xí)慣。

　　f)燃香供佛,為眾生的幸福而祈禱。從醫(yī)學(xué)的角度來看,檀香沉香等可以卻時疫,使邪氣不侵。

　　g) 堅定信念,專一修持一種或多種法門,以提升生命層次。

　　做為一個佛教徒,在社會有困難的時候,應(yīng)當(dāng)勇敢地站起來,與病魔作斗爭。由于佛教徒分布在社會各階層,根據(jù)其分工不同,當(dāng)各有所作為。如身居政企事業(yè)單位等領(lǐng)導(dǎo)部門的居士,應(yīng)把握全局,將生命的尊嚴(yán)放在第一位,克盡職守,把時疫帶來的損失降到最低;身居與疾病相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的居士,當(dāng)全力以赴,研究時疫的傳播途徑,流行規(guī)律,并盡快找出病原體,制定出有效的預(yù)防及治療措施;作為醫(yī)護(hù)人員的居士,你們的生命將時刻受到病魔的威脅,然而,不計個人安危,戰(zhàn)勝魔鬼,這是你們神圣的職責(zé);其他工作崗位的居士,應(yīng)聽從政府的安排,萬眾一心,為保護(hù)人民的生命安全而盡職盡責(zé)。

　　古代時疫流行的時候,佛教寺院的護(hù)國佑民的功能就顯得非常重要。當(dāng)今由于佛教寺院遍布城鄉(xiāng),與基層群眾關(guān)系密切,時疫來臨,應(yīng)當(dāng)在有關(guān)政府部門的指導(dǎo)下,進(jìn)行有效的疾病預(yù)防宣傳,甚至采取相應(yīng)的救治措施,如有條件的寺院可以開展義診、施藥等活動,以減輕國家的負(fù)擔(dān),保證群眾的生命安全;有影響力的寺院可以動員廣大佛教徒捐款捐物,集腋成裘,支持國家的疾病防治工作等;尚可開展“息災(zāi)祈�！毙再|(zhì)的法會,對疾病的防治提供宗教學(xué)方面的支持。

　　《卍續(xù)藏》第三冊中,有《卻溫神咒經(jīng)》一卷。此經(jīng)為講述避除瘟疫毒氣的方法。經(jīng)中說,佛陀游王舍城竹林精舍說法時,毗耶離國疫氣流行,會中聽眾染疫者甚多,阿難因此而問避除瘟疫毒氣之法,佛陀便為大眾開示了這部經(jīng)。若有興趣,可以學(xué)習(xí)、施行以卻疫氣。