佛源禪師禪七開示 初七第三日
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸閻ゎ喗銇勯弽顐粶闁搞劌鍊婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儑閸犳劙濡甸崟顖氬唨妞ゆ劦婢€缁墎绱撴担鍝勑e┑鐐诧躬瀵寮撮悢铏诡啎闂佸壊鐓堥崰鏍€栭崼銏㈢=濞达絾褰冩禍楣冩⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿旈敮鍋撶粭娑樻搐缁€鍐ㄢ攽閻樺疇澹樼紒鐙€鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏�
- 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒佸剭妞ゆ劧绠戦獮銏℃叏濡も偓濡瑩藟婢舵劖鈷掑ù锝堫潐閵囩喎霉濠婂嫮绠栫紒缁樼⊕缁绘繈宕掗妶鍛吙濠电偞娼欓崥瀣缚濞嗘垹涓嶅┑鐘崇閻撶娀鏌涘┑鍕姕闁哄棌鏅犻弻锟犲幢閳轰礁绠虹紓浣虹帛閻╊垶鐛Ο灏栧亾闂堟稑顥忛柡鍡磿缁辨挻鎷呴崫鍕Е闂佺ǹ顑嗛幐鍓ф閹捐纾兼慨妯荤樂閿濆鐓欓柣鐔哄閹兼劖銇勯銏㈢缂佺粯绻傞~婵嬵敄閳圭偓娅囬柟鎻掓啞閹棃濡搁敃鈧禒濂告⒒娓氬洤澧紒澶屾暬閹€斥槈濡繐缍婇弫鎰板川椤斿吋娈橀梻渚€娼荤徊浠嬪箺濠婂懏顫曢柟鐑樸仜閳ь剨绠撻獮鎺楀箻閹颁椒绱�
- 闂傚倷娴囬褏鈧稈鏅犻、娆撳冀椤撶偟鐛ュ┑掳鍊曢崯顖滅不閹烘梻纾介柛灞剧懅閸斿秹鏌$仦璇插闁诡喗妞芥俊鎼佸Ψ椤斿吋顔傞梻浣告啞濞诧箓宕抽鍢夛綁鎳¢妶鍥╋紳婵炶揪绲界粻宥嗙濠婂牊鐓曢悗锝堝煐鐎氾拷
- 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍ㄧ矊閸ㄦ繄鈧厜鍋撻柍褜鍓熼崺鈧い鎺嶇閸ゎ剟鏌涢幘璺烘灈濠碘剝鎸冲畷姗€濡搁姀鈩冩澑闂備胶纭堕埀顒€纾粻鏌ユ煟韫囨挸鏆f慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧粣娑㈡⒑缁嬫鍎戦柛鐘崇墵楠炲啴鏌ㄧ€n偄鍔呴梺闈涒康婵″洭宕㈤悽鍛娾拻闁稿本顨呮禍楣冩⒑瑜版帒浜伴柛姗€绠栨俊鍫曞级濞嗙偓瀵岄梺闈涚墕濡瑦寰勯崟顐€鐟扳堪閹邦喗鍋х紓渚囧枦椤曆囧煡婢舵劕顫呴柣妯活問濡茬増淇婇悙顏勨偓鏇犳崲閹邦儵娑樷槈濮楀棙缍庢俊銈忕到閸燁垶鍩涢幋鐐村弿闁荤喓澧楅幖鎰攽閳ョ偨鍋㈤柟顔筋殔椤繈鎮℃惔銏壕闂備礁鎲$敮妤冩暜閿熺姴鏋侀柟鍓х帛閸嬫劙鏌熺紒妯虹瑨濞存粌鐖煎缁樻媴閼恒儳銆婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴旀嚍閸ヮ剙绾ф俊顐㈢仛濡炶棄顕f禒瀣垫晝闁靛牆娲ㄩ弳銉╂⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠閹绢喗鐓涢悘鐐插⒔閳藉銇勯鍕殻鐎规洘绮忛¨浣逛繆瀹割喖娅嶆慨濠傛惈鏁堥柛銉戝啫啸闂備胶鎳撻崵鏍箯閿燂拷
- 闂傚倸鍊搁崐鎼併偑閹绢喖纾婚柛鏇ㄥ€嬪ú顏勎у璺猴功閺屽牓姊虹憴鍕靛晱闁哥姵鐗犲畷鐟扳攽鐎n偆鍙嗗┑鐐村灦閿氭い蹇d簻閳规垿顢涘銉ヤ划闂佸搫琚崐鏍紦娴犲绀堥柛娆忣槹缁额參姊绘担鍛婃喐闁稿孩鍨块獮蹇涙晸閿燂拷
- 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭位鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃缂佲偓婢舵劖鐓涚€广儱楠搁獮妤呮煕鎼达紕效闁哄本鐩垾锕傚箣濠靛懐鏁栭梻浣哥-缁垰顫忔繝姘劦妞ゆ巻鍋撶紒鐘茬Ч瀹曟洟鏌嗗鍛枃閻庡厜鍋撻柛鏇ㄥ亞閿涙盯姊洪棃娴ュ牓寮插⿰鍫熷亗婵炴垯鍨洪悡鏇㈡煙娴煎瓨娑ф鐐搭殘閻ヮ亪顢橀悩韫闂侀潧娲ょ€氫即宕洪悙渚晣闁绘劕妯婃禒鐐節濞堝灝鐏¢柟鍛婂▕瀵鏁撻悩鑼€為梺鎸庣箓閹冲酣鍩涙径宀€纾藉ù锝夘棑鐠愪即鏌涢敐蹇曞埌妞ゆ洩缍佸畷濂稿即閻愰潧骞愰梻浣呵归張顒勬嚌閹规劑鈧牜绱撻崒姘偓鐑芥倿閿曞倸鑸瑰┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴欏灪閸ゆ劖銇勯弽顐沪闁稿顑夐弻娑樷槈閸楃偟浠紓浣哄У濮婅绌辨繝鍥舵晬婵ǹ椴搁惂渚€姊虹粙娆惧剱闁圭懓娲濠氬川椤撴稒顫嶅┑顔矫崥瀣叺闂傚倸鍊烽悞锕€顪冮幐搴n洸闁挎繂鎳夐弸宥夋煛閸モ晛啸闁告宀搁弻锝夊籍閸屾瀚涢梺杞扮閸熸挳寮婚弴锛勭杸閻庯綆浜炴导鍕⒑缂佹ḿ鈼ら柛銊ㄦ椤繘宕崟鎳峰洤鐐婄憸蹇斿閸曨垱鈷戦柛婵勫劚鏍″┑鐐跺皺閸犳牠濡存担绯曟瀻闁规儳鐡ㄥ▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
- 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢妶鍌氫壕婵ḿ鍘ф晶鎾煙瀹曞洤鏋涙い銏$☉椤繈骞戦幇銊ヤ壕闁秆勵殕閻撳繐顭跨捄铏瑰闁告梹顨婇弻锛勨偓锝庡亞婢х敻鏌″畝瀣瘈鐎规洖鐖奸崺鈩冩媴闁垮鐓曢梻鍌欐祰瀹曠敻宕版惔銊︾厐闁挎繂顦拑鐔兼煃閳轰礁鏆欑紒鍓佸仜閳规垿鎮╅崣澶屻偐闂侀€炲苯澧い銊ユ婵$敻宕熼锝嗘櫍闂佺粯鍔栫粊鎾磻閹捐鍨傛い鏃傚亾濞堟儳鈹戦悙鍙夘棡闁圭ǹ鎲$€靛ジ鎮╃紒妯煎幈闂佸搫娲㈤崹鍝勨槈瑜旈弻锟犲川椤旂偓鍣板┑顔硷工閹碱偅鏅ラ梺鎼炲劀閸愬墽鈧娊姊虹拠鎻掝劉闁告垵缍婂畷婊冣槈閵忕姵鐎銈嗘磵閸嬫挻銇勯姀鈩冪闁轰礁鍟撮崺鈧い鎺戝閸婂嘲鈹戦悩鍙夊闁绘挶鍎甸弻锝夊即閻愭祴鍋撻崷顓涘亾濮樼偓瀚�
- 婵犵數濮烽。顔炬閺囥垹纾婚柣妯绘た閺佸鏌″搴″箹缂佲偓閸儲鐓熼柡鍐ㄦ处椤忕娀鏌i鐑嗘█闁绘搩鍋婂畷鍫曞Ω瑜夋慨鍥⒑閹肩偛鈧牕煤閻旂厧钃熺€广儱顦导鐘绘煕閺囥劌浜藉ù鐘荤畺濮婅櫣绮欓崸妤娾偓妤冪磼婢跺﹦绉虹€殿喖顭烽幃銏ゆ倻濡櫣锛忛梻浣告啞缁诲倻鈧凹鍙冨畷鎰償閵婏腹鎷洪梺纭呭亹閸嬫盯鍩€椤掍焦绀嬮柡灞斤躬閺佹劖寰勬繝鍛啺闁诲骸鍘滈崑鎾绘煕閺囥劌浜炴い鎾存そ濮婅櫣绱掑Ο蹇d簽婢规洟顢橀姀鐘宠緢闂佺粯岣跨划顖炲煕閹达箑绾ч柣鎰綑椤ュ銇勯敂鑲╃暤闁哄瞼鍠栧畷姗€鎳犻顐犲€濋弻銈吤洪鍐╁枤闂佽桨鐒﹂幑鍥极閹剧粯鏅搁柨鐕傛嫹
初七第三日
講了不少,不知道你們有沒(méi)有聽?我看有些人就沒(méi)有用心去聽,你講你的,我做我的。我那有這么多精神跟你們講話,一天到晚給你們講,外頭還要講,佛法個(gè)個(gè)需要,出家人需要,在家人也需要,因?yàn)榉鸱ㄊ瞧斩?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生,但眾生個(gè)個(gè)都不覺(jué)悟,都是業(yè)障鬼,一天到晚造業(yè),所以說(shuō)「假如業(yè)有形相,虛空都會(huì)脹破」。你們一天到晚,六根門頭都是喜怒哀樂(lè),完全離開了自性,不知自己做什么!
祖師們確確實(shí)實(shí)了不起,想了很多辦法,寫了很多文章,講了很多開示,所講的都是我們的習(xí)氣毛病。釋迦佛說(shuō)法四十九年,這里跑那里跑,就是講我們的妄想,講我們?nèi)绾卧鞓I(yè),如何違背自性。佛悟道時(shí),曾說(shuō):「奇哉!奇哉!一切眾生都與我一樣,都有這個(gè)智慧,都有這個(gè)如來(lái)德性,為什么未能證得呢?皆因妄想執(zhí)著太多了!」總在打妄想,這個(gè)張三那個(gè)李四,不守自性,所以自己真如妙性不能證得,自己不認(rèn)識(shí)自己到底是誰(shuí)。
你們有的用功用得好,坐得筆直,精神抖擻,有的就不行,不肯用功,專門打妄想,坐也坐不好。出家人修行功夫高低不同,但四大威儀一定要具足,行如風(fēng),立如松,坐如鐘,睡如弓。行時(shí)像輕風(fēng)吹過(guò)而無(wú)聲無(wú)息,你看老和尚的腳步輕輕的,走到你面前也不知道,所以已證道果的人是腳不著地,如釋迦佛走路腳離地三寸,因此不傷蟲類。
老和尚行腳是一天能走百多里路,為什么我們不能?因?yàn)槲覀冞@個(gè)身子業(yè)障太重,腳跟提不起來(lái)。我們現(xiàn)在走起路來(lái)蹦蹦跳跳,立時(shí)身體東搖西擺,眼睛東張西望,嘴巴亂講亂笑,盡是喜怒哀樂(lè),這樣子又怎能用功辦道呢?根本就沒(méi)有功夫,所以弄來(lái)弄去提不起精神來(lái),提不起信心來(lái),坐在禪堂里心不在焉,出了禪堂更放肆了!
我們不但要調(diào)伏自己的妄想,還要度眾生,為眾生說(shuō)法,教眾生調(diào)伏一切妄想。我們的妄想心很厲害,翻天覆地如頑猴野馬一樣,該靠什么調(diào)伏呢?調(diào)伏野馬要用繩子套索,調(diào)伏猴子要用繩子綁著,還要拿根竹枝子打它,令牠眼睛閉著不敢動(dòng),沒(méi)有竹枝子,眼睛一張開就亂跳了。若要調(diào)伏妄想,就要看話頭,話頭就是這根「繩子」,撿起來(lái)讓你回光返照,而且要勇猛精進(jìn),把「死」字貼在額頭上,如雍正皇帝強(qiáng)逼徹祖在七天內(nèi)開悟,否則被斬頭,用死來(lái)逼迫著,看你還打不打妄想,逼逼逼,就逼透了!
神贊禪師參百丈禪師開悟了,就回去報(bào)師恩,度他的師父。有一天,師父沖涼叫他擦背,他就往背上打了一掌說(shuō):「唉!好一座佛堂,可惜有佛不圣,只有一個(gè)色殼子,沒(méi)有靈性!」師父掉頭惱火看了他一眼,他又接著說(shuō):「佛雖不圣,卻能放光。」師父沒(méi)有理會(huì)。又有一天,師父在窗前看經(jīng),過(guò)去的窗是紙糊做,會(huì)透光的,正好有一只蒼蠅在紙窗里飛來(lái)飛去,他看到了就說(shuō):「空門不肯出,投窗也太癡,百年鉆故紙,何日出頭時(shí)?」師父聽了很驚訝:「你這次外出參學(xué),遇到什么人?學(xué)到些什么?現(xiàn)在看你講話跟以前不一樣了,你講講看!」「我在江西參善知識(shí),問(wèn)他佛法,他對(duì)我說(shuō)『靈光獨(dú)耀迥脫根塵,體露真常不拘文字,心性清凈本自圓成,但離妄緣即如如佛�!晃揖褪堑昧诉@個(gè)利益啦!」師父一聽也有感悟:「何期垂老,得聞極則事�!褂谑菍⑺聞�(wù)交給神贊,反禮神贊為師。
這幾句話的意思很簡(jiǎn)單,我們的心本來(lái)與釋迦佛同是清凈的,一切都圓圓滿滿,無(wú)缺無(wú)余。為什么現(xiàn)在不靈呢?為什么這個(gè)佛不靈?為什么這個(gè)心不靈?就是妄想,一天到晚心不清凈的原因,是妄想擺不脫,如猴子看到樹就去跳去攀。我們一天到晚打妄想,想這個(gè)想那個(gè),就如你們吃包子,好吃就狂吃,吃多了不消化就難受,就打閑岔。
齋堂吃飯,念「佛制比丘,食存五觀,散心雜話,信施難消�!鼓敲闯园右灰嫖逵^呢?不要,只要存一觀,觀「吃包子的是誰(shuí)」或觀「念佛的是誰(shuí)」,你還有什么雜話講呢?摑你一個(gè)耳光也不知道,也不管它,管它包子是甜的還是咸的,吃飽了就算,凡事要適可而止,哪有這么多嘮叨呢?一邊吃一邊還要講話就麻煩了!這個(gè)包子錢誰(shuí)來(lái)還呢?這個(gè)包子難不難消化呢?你吃的你還,我吃的我還,個(gè)人欠債個(gè)人還債,所以散心雜話,信施難消呀!外面貼著供養(yǎng)禪堂的字條子,到明施主及供款,看看你們這些「無(wú)心道人」每個(gè)人共吃了多少錢?所以你們要特別留心,不要把光陰空過(guò)。
我現(xiàn)在給你們講話是迫不得已,對(duì)初參坐香者多少還有些阻力,但對(duì)老參師父就沒(méi)話講了,他們自己會(huì)用功,用不著我來(lái)講空話。提起話頭來(lái)——參!
- 上一篇:佛源禪師禪七開示 初七第二日
- 下一篇:修行用功要靠覺(jué)悟
- 投胎是個(gè)大問(wèn)題,信愿堅(jiān)固就不會(huì)走錯(cuò)路
- 什么是外道?心外求法是外道
- 修煉你的福德因緣,否則無(wú)法往生極樂(lè)
- 拜佛真的就能消除業(yè)障嗎?
- 不傳之法的秘密就是看好自己,就是回光返照!
- 生死這個(gè)問(wèn)題只能靠自己解決!
- 佛源老和尚開示中秋普茶
- 不緊點(diǎn)嚴(yán)點(diǎn),成不了才的,嚴(yán)師出高徒!
- 佛教中的“打妄想”是指什么?
- 管好自己,好好地學(xué)習(xí),好好地用功
- 好好把戒持好,自然有護(hù)法神護(hù)你!
- 解決了生死,父母的恩才可以報(bào)
- 一直打妄想還說(shuō)什么五蘊(yùn)皆空?一點(diǎn)也不空!
- 修行用功要靠覺(jué)悟
- 佛源禪師禪七開示 初七第一日
- 佛源禪師禪七開示 初七第二日
- 佛源禪師禪七開示 初七第四日
- 佛源禪師禪七開示 初七第五日
- 佛源禪師禪七開示 初七第六日
- 佛源禪師禪七開示 初七第七日
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 突破就會(huì)升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 什么是誹謗正法?
- 皈依三寶減輕業(yè)障
- 怎樣念佛號(hào)才得力?
- 學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章