惡還本身就是自作自受

　　《佛說四十二章經(jīng)》之第七章惡還本身。

　　佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對(duì)。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對(duì)曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。猶響應(yīng)聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。

　　這段經(jīng)文就更加深刻了！因?yàn)槲覀?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛要皈依三寶：這是法寶，是佛說的！而我們同時(shí)皈依了佛寶和法寶；這不僅僅是對(duì)出家人講的，又是出家人所繼承傳揚(yáng)的，因此我們也皈依了僧寶�？梢�，聽聞《四十二章經(jīng)》的過程，就是我們不斷地皈依三寶的證明。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這一段經(jīng)文應(yīng)該更加接近生活，解決問題。

　　所謂“惡還本身”，就是我們對(duì)別人惡，最后別人不接受的時(shí)候，這些惡又歸我們自己了，意思就是自作自受！

　　所謂“佛言”：就是佛說，說什么？

　　所謂“有人聞吾守道”：有人聽說佛陀修行，怎么樣修行呢？

　　所謂“行大仁慈，故致罵佛”：佛陀大慈大悲、包容他人，善待眾生，不同眾生去計(jì)較，怎么樣？有人就來試試，看看佛陀是不是這樣的？

　　于是他就跑來指著佛陀咒罵：“你這家伙是寄生蟲，你這家伙不勞而獲……”那么佛陀修慈悲解脫，表面上看，好像是不勞而獲，但佛曾經(jīng)說過這樣的話：“我在心田中除草……”佛陀也在勞動(dòng)！他是有緣人類靈魂的工程師！

　　我們的社會(huì)上也有類似的現(xiàn)象，大家想想看，軍人創(chuàng)造財(cái)富嗎？老師創(chuàng)造財(cái)富嗎？表面上，他們好像也不創(chuàng)造，但他們卻是間接創(chuàng)造財(cái)富的人。

　　記得小的時(shí)候，我的老師同我們講，“老師是人類靈魂的工程師”，當(dāng)時(shí)覺得：入情入理！現(xiàn)在開始懷疑這句話，因?yàn)槔蠋熤皇菢?gòu)筑人的知識(shí)的工程師，影響了靈魂；從某種角度來講，影響了人的道德和人生走向，但是一般不能決定人的歸宿和信仰！

　　學(xué)校并沒有宗教信仰的傳授，而信仰又是一件個(gè)人的事情。雖然有某些人生價(jià)值觀念的啟發(fā)和引導(dǎo)，但只是單純現(xiàn)實(shí)人生的判斷標(biāo)準(zhǔn)，或許也可以稱之為信仰；而宗教信仰不僅僅有認(rèn)識(shí)事物的方法、現(xiàn)實(shí)，乃至生命歸宿的實(shí)踐，維系遵守法律、道德、自身的規(guī)范等等文化的內(nèi)涵，同時(shí)也是宗教中國(guó)化的努力探索和實(shí)踐證明。

　　原標(biāo)題：自作自受，一切都很公平——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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