生死的根本是什么？

　　如何是生死根株？古人云：“業(yè)不重不生娑婆，愛(ài)不斷不生凈土。”是知愛(ài)根乃生死之根株。以一切眾生受生死之苦，皆愛(ài)欲之過(guò)也。推此愛(ài)根，不是今生有的，也不是一、二、三、四生有的，乃自從無(wú)始最初有生死以來(lái)，生生世世，舍身受身，皆是愛(ài)欲流轉(zhuǎn)，直至今日。

　　所謂“如何是生死根株？古人云：業(yè)不重不生娑婆，愛(ài)不斷不生凈士”：什么是生死的根本呢？如古人所說(shuō)，如果眾生的業(yè)（造作）不重的話，怎么會(huì)跑到娑婆世界來(lái)呢？如果眾生的愛(ài)不去斷掉它，怎么會(huì)往生凈土呢？大家要注意，這個(gè)斷是轉(zhuǎn)化，就是需要去轉(zhuǎn)化。用什么轉(zhuǎn)化呢？就是用佛法去轉(zhuǎn)化。

　　所謂“是知愛(ài)根乃生死之根株”：由此可知，貪愛(ài)，即貪著財(cái)、色、名、食、睡五欲，或者我們說(shuō)，色、聲、香、味、觸、法六塵，是一切眾生生死的根本。

　　所謂“以一切眾生受生死之苦，皆愛(ài)欲之過(guò)也”：因?yàn)橐磺斜娚�受生�?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回之苦，都是愛(ài)欲在作祟、作怪，愛(ài)欲才是我們生死的根本，我們得抓住這個(gè)東西。

　　什么是愛(ài)欲？就是貪欲，即貪財(cái)、色、名、食、睡。哪個(gè)人不都是如此呢？一些人到廟里做功德，還不是祈求升官發(fā)財(cái)、吉祥如意？當(dāng)然，我們也需要結(jié)緣，也需要方便，但是必定要回歸根本的解脫！我們?cè)试S人們最初進(jìn)入佛門如此，但不可以停留在此！因?yàn)橐�解脫輪回才能不受后有！因�(yàn)�，無(wú)論多么成功輝煌，總是過(guò)客，還是要告別名利！無(wú)可奈何！這是規(guī)則呀！

　　所謂“推此愛(ài)根，不是今生有的”：推敲人們貪著財(cái)、色、名、食、睡（色、聲、香、味、觸、法）的原因，這個(gè)貪著之心并不是今生才有的。

　　所謂“也不是一、二、三、四生有的，乃自從無(wú)始最初有生死以來(lái)，生生世世，舍身受身，皆是愛(ài)欲流轉(zhuǎn)”：愛(ài)根不是一生兩生、三生四生而有的，是無(wú)始有生死以來(lái)輪回不已已經(jīng)具備貪愛(ài)！如果不解決這個(gè)愛(ài)根，那念佛也沒(méi)有意義啊！

　　所謂“直至今日”：因此，只是人們到了現(xiàn)在，都是愛(ài)欲在作祟。

　　原標(biāo)題：什么是生死的根本？——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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