關于肉食或素食的問題

關于肉食

　　“在有關肉食或素食的例子中，人們常會盲目地爭論其中的一種極端。”

　　有人說可以吃肉，有人說必須吃素，最后堅持吃素的人變成極端，堅持吃肉的人也變成一種極端。

　　“這個問題的原由，是人們把食物看成不是肉就是蔬菜。對一個佛教徒而言，這里沒有肉或蔬菜，它們只是自然中的要素。”

　　無論肉食還是素食，都是因緣所生法，都是空性，都是自然中的一個要素。

　　“不論是食者或被食者，也都只是自然中的要素。什么時候應該食肉，什么時候不應吃肉，可以運用《羯臘摩經(jīng)》的原則加以判斷。”

　　我們完全可以用《羯臘摩經(jīng)》來判斷。

　　“正因為這樣的（原文：這一個）理由，佛陀從沒有（原文：未）肯定地說要只吃肉或只吃蔬食，也未肯定地說不要吃肉或不要蔬食。”

　　關于肉食、素食的問題，佛陀在最初的小乘經(jīng)典里沒有說必須如此。

　　在此可以告訴大家，在四分戒里規(guī)定：比丘不可以向施主要魚或者肉。當然，這是一種托缽乞食狀態(tài)下的標準。而今天已不再有托缽的因緣，能理直氣壯地說“吃肉是合適的”嗎？慈悲需要內(nèi)容，智慧需要證明…沒有定法，但需要做游戲！我是吃素的，但我不會覺得：吃肉的人是罪惡…否則，我們已經(jīng)迷失了自己信仰的根本！

　　為了闡明這樣一個問題的標準，我完全可以告訴大家，就是說你不可以向施主要肉食，但如果人家給你，你可以吃。請你注意，不可以要！這是隨緣自在！不是主觀自我的情緒！

　　有人說：“我就喜歡吃肉。”那怎么能行呢？不可以；“我就喜歡吃魚。”對不起，你犯戒了。但是，佛陀沒有說你不可以吃，我查閱了小乘經(jīng)典，沒有這樣的戒，沒有！那么，請問我們今天為什么走極端？當然了，有人說：“這下可好了，放心吃吧，我就使勁兒吃。”對不起，那又是另一個問題，你不要誤解，不要走極端。你今天必須要注意到這一點！至于大乘經(jīng)典，是不能吃肉的！《梵網(wǎng)經(jīng)》說：＂食肉斷大慈悲佛性種子�。⒌�這個不是《羯臘摩經(jīng)》的內(nèi)容。

　　“這么不經(jīng)意的言說態(tài)度，并非佛教的方式。”

　　所以你不要單純地強調(diào)一個極端。

　　“（譯者按：佛陀時代，僧侶過著乞食生活，由于施食者不一定素食，所以并沒有（原文：并未）規(guī)定不可食肉。）”

　　我們?nèi)ミ^老撾，這個國家有五百萬人口，其中出家人有五萬，而這五萬出家人每天早晨都會托著缽到外邊去乞食。他們乞食時是這樣的：人家給肉就吃肉，給水果就吃水果，給糯米團就吃糯米團。不能說：“對不起，我吃素，你要給我準備素食。”如果那樣做，就會讓人煩，就不是隨緣了，就是有要求了。有要求就不是佛法。你必須清楚，這是原始佛教。但我們今天已經(jīng)變化很多，捫心自問，這是人的問題，不是法的問題，法一直都沒有變。

　　當然，我在說這些話的時候，理直氣壯。但是請記住，我不是因為要吃肉，才這樣說的。我告訴你，我不能吃肉。

　　原標題：有關肉食或素食問題——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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