自業(yè)自受

　　自業(yè)自受

　　如瑞法師

　　有位大德說過這樣一句話:忙人的時間最多。

　　為什么忙人的時間反而最多?我想,是因為越忙的人呢,他做了這個事兒做那個事兒,他做出來的事情多。閑人呢,沒有事干,就什么也做不出來。

　　所以,我們能有機會來為大眾服務(wù),也實在是我們自己的福報。當然,如果有因緣需要安定的修學,我們就安定的修學。若有因緣需要我們?yōu)榇蟊?就為大眾服務(wù)。不管是安定的修道也好,還是為大眾服務(wù)也好,我們都不離開一個道,不離開自利利他。實際修行,也需要學一些理論。因為不學的話,你就不會懂,也不可能會說。比如你天天看的這本書,你的語言就能夠說得出來。說久了,它就會影響你自己。

　　佛為什么要說這么多法呢?因為眾生的業(yè)力不可思議,佛不是不加被我們,是我們的業(yè)力太大。所以佛無奈啊!他只能曉之以理告訴我們:“你怎么樣可以離苦得樂,如果按照我的方法去做,你一定能行!”所以才有了文字般若,觀照般若,實相般若。你不要小看文字!

　　但在實際的用功當中,首先要給自己一個鑒定的:我的人品怎么樣?我的心眼兒怎么樣?如果為人處事當中,聽別人一說話,你馬上就在猜測:噢,他可能是這樣?他可能是那樣?

　　一個人心眼很多,甚至壞心眼、賊心眼等等,都不好。這樣的人,再修行,都沒辦法讓自己入道的。諸法門中,心地法門是根本。一個念頭一個種子,都種在我們的心地里頭了。

　　四月初八佛誕日,汶川的大地震,有一些人在問:怎么那么吉祥的日子,會發(fā)生那樣的大地震?其實時間不也是人的分別?中國的四月初八到美國是多會兒?到東南亞,佛的出生日今年是排在五月十九號的。所以佛是大智慧,講經(jīng)的時候干脆就用 “一時”,就是那個時候,不給你說年月日的。如果你真能夠去修行,就能超越時間空間。

　　再一個,退一步來講,即使這個日子很吉祥,釋迦摩尼佛出生,那其他的人呢?不是也有在那天出生的?那為什么他不是圣人呢?所以,不在于那一天怎么樣。對一些人來說,那天是很吉祥的日子。對另一些人來講,那天可能是糟糕的日子。因為各自種的因不同啊!前因后果,要縱觀自己無始劫來都做了什么的。

　　即使佛在世的時候,琉璃王入侵迦毗羅衛(wèi)國。佛三次去制止,到最后,琉璃王還是毀了迦毗羅衛(wèi)國。佛能做的,只能給釋迦種族的人說因果,給他們受三皈五戒,讓他們能夠接受現(xiàn)實,沒有抱怨。因為前因呢,琉璃王過去是一條很大很大的魚,被一個村子的人抓來分著吃。村子里的人就是現(xiàn)在的釋迦族人,釋迦摩尼佛是當時村子里一個七八歲的小孩。他沒有去割肉,但在魚頭上敲了三下。所以琉璃王滅釋迦族的時候,佛還頭疼三天。所以說,佛力不可思議,業(yè)力也是不可思議的。因此回歸過來,一個學佛的人,要懂得學會改變自己。不要憑自己的小聰明來妄自揣度一些事情。

　　昨天有同學在點蠟,我就說:點蠟要用上心啰!同學一下想起來一個諺語:莫學篩子千個眼,要學蠟燭一條心。

　　修行人就是這樣的,心眼越少越好!越單純越好!看上去鬼頭鬼腦,奸奸詐詐,好像是聰明伶俐,實際聰明反被聰明誤。所以,真正的修道人,讓人看起來,有種安詳,有種憨厚。但我并不是說都當傻瓜的,而是要有那種的智慧。所以我們修行,要學,更需要去起用。

　　如果你能夠心里很單純,很注意去聽別人說話,我就覺得,別人都是在給自己說法,都能夠往道上會的。很多的東西,需要慢慢地去體會。

　　好,我不多說了,希望大家善用其心,好好把心用起來。阿彌陀佛!