20世紀50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘紀念堂為線索

　　20世紀50年代中印佛教交流勾沉

　　——以玄奘紀念堂為線索

　　圣凱法師

　　佛教起源于印度,東漢末年逐漸在中國生根、發(fā)展,最終成為中國傳統(tǒng)文化的重要支柱。所以,中印佛教的交流源遠流長。2006年是“中印友好年”,兩國舉辦了一系列活動,“玄奘紀念堂”的落成是一項重大活動。

　　“玄奘紀念堂”是20世紀50年代中國、印度兩國佛教交流的見證物。1947年印度獨立。1950年4月1日中印建交,印度總理尼赫魯和中國總理周恩來親切會面,揭開新時期中印友好交往的序幕。50年代,中印在教育、經(jīng)濟貿(mào)易、文化上都有著密切的交流,這段時間被稱為中印交往的“蜜月時期”。

　　1954年4月29日,中國政府和印度政府為了促進中國西藏地方和印度之間的通商貿(mào)易和文化交流并便利兩國人民互相朝圣和往來起見,基于“和平共處五項原則”,在北京簽訂了兩國《于關(guān)中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。協(xié)定第三條為專門關(guān)于便利兩國人民互相朝圣的規(guī)定,其原文如下:

　　第三條關(guān)于兩國香客朝圣事宜,締約雙方同意按照下列各款的規(guī)定辦理:

　　一、凡屬印度的喇嘛教徒、印度教徒和佛教徒得按慣例往中國西藏地方的康仁波清(第拉斯山)和馬法木錯(瑪那薩羅瓦湖)朝拜。

　　二、凡屬中國西藏地方的喇嘛教徒和佛教徒得按慣例往印度的貝納拉斯、鹿野苑、加雅和桑吉四地朝拜。

　　三、凡按慣例往拉薩朝拜者,仍依照習(xí)慣辦理之。

　　1954年10月17日,以烏瑪•尼赫魯夫人為首的印中友好協(xié)會訪華代表團一行33人,到達西安后,參觀了象征中印悠久友好關(guān)系和文化交流的古跡――興教寺和大雁塔。他們對唐代高僧玄奘駐錫的興教寺和大雁塔印象極為深刻。烏瑪•尼赫魯夫人在玄奘和尚墓前獻了花圈。他們還參觀了慶仁寺、陜西省圖書館珍藏多年的藏經(jīng)。同時,應(yīng)我國政府邀請前來訪問的印度總理尼赫魯先生到京后,于10月21日上午偕同他的女兒英迪拉•甘地夫人和他的隨行人員,在北京參加游覽了天壇、雍和宮和故宮。在雍和宮,尼赫魯總理等參觀了永佑殿的釋迦牟尼佛像,參觀了喇嘛們念《長壽經(jīng)》,并看到了萬福閣的身高二十五公尺的接引佛像。他們在這個巨大的佛像面前瞻望良久,并向陪同參觀的人詢問了關(guān)于這尊佛像的一些故事和來歷。

　　1956年3月13日,中國佛教協(xié)會副會長趙樸初和拉薩哲蚌寺堪布堅白承烈應(yīng)印度比哈爾省政府邀請出席菩提伽耶咨詢委員會會議,4月4日回到北京。

　　應(yīng)中國政府邀請前來我國參加“五一”節(jié)觀禮的印中友好協(xié)會代表團團長巴波托教授,于1956年5月9日上午參觀北京廣濟寺。參觀后,中國佛教協(xié)會舉行座談會,邀請巴波托教授和中國佛教協(xié)會在京常務(wù)理事、廣濟寺住持大悲法師等進行座談。座談會由中國佛教協(xié)會副會長趙樸初主持。在座談會上,巴波托教授首先介紹他自己研究佛學(xué)已有二十余年,并對《解脫道論》、《清凈道論》、《善見律》的漢文和巴利文,以及《義足經(jīng)》的漢文和梵文本進行對照研究,并有著作出版社,而且介紹了佛學(xué)研究在印度的現(xiàn)狀。

　　1956年9月8日,應(yīng)中國佛教協(xié)會邀請,由印度、錫蘭、尼泊爾、老拗、柬埔寨、泰國、越南七國的高僧組成的國際佛教僧侶代表團訪問中國,印度比丘、印度摩訶菩提會管理部委員巴丹•阿難陀•柯薩爾雅雅那擔(dān)任代表團團長。代表團先后到上海、杭州、蘇州、南京、沈陽、長春等地參觀訪問了佛教名勝古跡、佛教團體和一些工業(yè)建設(shè)單位。9月28日,中國佛學(xué)院首屆開學(xué)典禮,國際佛教僧侶代表團應(yīng)邀參加,團長印度阿難陀大師致詞,他在講話中,希望亞洲國家沒有建立佛學(xué)研究機構(gòu)的盡快建立,已經(jīng)建立的佛學(xué)研究機構(gòu)要進行國際合作,建議佛學(xué)院增設(shè)《比較研究》一項科目,希望中國佛學(xué)院與印度的那爛陀大學(xué)密切合作。10月8日,周恩來總理接見了國際佛教僧侶代表團。

　　1956年11月23日,中國佛教團前往印度,參加紀念釋迦牟尼涅槃二千五百周年活動,參與世界佛教藝術(shù)展覽會和“佛教對人類的貢獻”座談會,在座談會上宣讀了論文并發(fā)表了演說。這時,周恩來總理也到印度訪問。11月25日,達賴喇嘛和班禪額爾德尼應(yīng)紀念釋迦牟尼涅槃二千五百周年工作委員會的邀請,分乘兩架飛機到達新德里,工作委員會主席、印度副總統(tǒng)拉達克里希南,工作委員會名譽主席、印度總理尼赫魯?shù)雀鲊�佛教長老、印度政府官員、華僑和各階層人士。兩萬德里市民聚集在機場上,機場裝飾著旗幟和彩幡,熱烈歡呼達賴喇嘛和班禪額爾德尼的光臨。尼赫魯總理向達賴喇嘛和班禪額爾德尼獻了哈達,向他們表示歡迎。25日下午,印度總統(tǒng)普拉沙德在總統(tǒng)府分別接見了達賴喇嘛和班禪額爾德尼。26日上午,達賴喇嘛和班禪額爾德尼拜會了尼赫魯總理。隨后,他們參加了“佛教對藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)的貢獻”的座談會。座談會是由紀念釋迦牟尼佛涅槃二千五百周年工作委員會同聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織合作舉辦的。

　　1957年1月12日下午,達賴喇嘛和班禪額爾德尼在那爛陀代表中國政府把玄奘頂骨一份、玄奘的譯著一千三百三十五卷以及《磧沙藏》一部贈給印度政府,尼赫魯總理代表印度政府接受了頂骨,然后轉(zhuǎn)交給那爛陀研究院。達賴還代表了中國政府捐贈人民幣三十萬作為在那爛陀建設(shè)玄奘紀念堂的費用,并且把紀念堂的設(shè)計草圖一份交給尼赫魯。尼赫魯在致詞中說,這次儀式使我們回到了一千三百年以前,并且提醒了印度和中國的聯(lián)系有多么悠久。我們也想起了玄奘和他的偉大,因為他不僅克服了氣候和喜瑪拉雅山的崇山峻嶺的困難而來到了印度,而且還進行學(xué)習(xí),并且把學(xué)到的東西譯成了中文。由于玄奘的勞動,在印度找不到的許多宗教經(jīng)文可以在中國找到。

　　送到那爛陀的玄奘靈骨原來保存在天津大悲院。公元1956年10月,天津佛教協(xié)會選派當(dāng)時擔(dān)任佛協(xié)秘書長兼大悲院監(jiān)院職務(wù)的溫悟和尚為領(lǐng)隊,一行五人乘火車護送靈骨進京。然后,由恭候在北京站,來自全國古剎名寺的12名聲望極高的法師,共同乘驕車,將靈骨護送到北京廣濟寺。玄奘法師靈骨由達賴喇嘛、班禪額爾德尼及濟廣、義方等高僧乘機護送到印度那爛陀寺。

　　1958年6月22日,印度佛教學(xué)者羅睺羅應(yīng)中國佛教協(xié)會邀請,前來北京、東北和華東地區(qū)作短期訪問和講學(xué)。

　　1958年以后,中印兩國關(guān)系出現(xiàn)低潮,于是佛教界之間的交流亦出現(xiàn)中斷。進入21世紀以后,隨著中印兩國的共同崛起,交往的進一步擴大和深入,友誼的進一步增進和提升,中印關(guān)系進入了新的歷史階段,佛教界之間的交流亦出現(xiàn)新的篇章。