圣嚴(yán)法師《有邊與無邊》

　　“邊”是界限、范圍、領(lǐng)域、階段等的意思。從空間講,這個講堂是七千平方英尺,雖然很大,但仍限于此數(shù),四面的墻壁門窗,便是它的邊際。從時間講,這次的演講,是自下午二點至五點,除了主持人的歡迎詞,主辦單位的介紹詞,還要留四十分鐘給諸位發(fā)問。我能利用的不足兩小時,王明怡君的粵語翻譯,又占了其中的一半,真正由我演講的時間,實在太有限了,這也叫作有邊。只要有空間與時間的范圍,無不是有邊;時空的相加,稱為宇宙,不論它有多久多大,多短多小,均未脫出有邊的世間。

　　從有形物體的存在,知有空間;從物體的移動變化,知有時間。從時空所得的經(jīng)驗之累積,稱為知識,時空既有限,知識當(dāng)然也是有限,知識限于執(zhí)著空與有、善與惡、對與錯的兩邊。凡為有限,便不能無敵,唯至無我無相,不取不舍,始稱無邊無限。佛世有一位大學(xué)問家,他以為世間學(xué)問無不盡知而且精通,甚至將他的腦袋及肚皮用銅箍箍起,怕其學(xué)問過多而發(fā)生爆炸。他聽人說,佛陀是一切智人,是大覺智者,他很不服氣,便去找著佛陀辯論。他對釋尊說:“究竟是你知得多還是我知得多,讓我們來比一比。”佛陀問他:“如何比法?”他說:“任你出個題目,我都可以向你保證,一定將你駁倒。”佛說:“那倒好,我沒有題目,就是我的題目,你來辯駁吧。”結(jié)果,那位大學(xué)問家,竟然黔驢技窮,瞠目以對,無法測知佛陀的智慧究竟有多高深了。

　　執(zhí)有,是有邊;執(zhí)空,則是空邊�？沼卸�邊,都是有邊。依仗知識,因為執(zhí)著;沒有知識,更屬荒唐。佛法教人不執(zhí)二邊,也不舍二邊。當(dāng)然,此非和事佬式的折衷主義,也非騎墻式的中道主義,而是把有與空的二邊為我所用,我卻不為有與空的二邊所捆。