禍福的報(bào)應(yīng)
還有很多道理,沒(méi)有辦法跟大家講得很多。最后來(lái)引用幾個(gè)真實(shí)的禍福吉兇因果報(bào)應(yīng),讓大家體會(huì)到禍福的報(bào)應(yīng)、吉兇的報(bào)應(yīng)原理。
在《佛說(shuō)諸德福田經(jīng)》記載,有一位比丘,名叫波拘盧,從座而起,整理衣服,長(zhǎng)跪合掌,稟白世尊:我想起過(guò)去,出生在拘夷那竭國(guó),做一位長(zhǎng)者子。當(dāng)時(shí)無(wú)佛,只有眾僧教化眾生。在大會(huì)說(shuō)法時(shí),我前往聽(tīng)經(jīng)聞法,因?yàn)槁劮?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜,以一粒藥果,名叫呵梨勒,供養(yǎng)眾僧。因?yàn)橐运幑┥?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào),命終之后,升天享福;下降世間,出生在尊貴之家,為人端正;在九十一劫當(dāng)中未曾生病。承受在過(guò)去生以一粒藥果呵梨勒供僧的余福,在此生遇佛出家修行,證悟阿羅漢果。
諸位!善因善果,你若肯好好斷惡修善,供養(yǎng)三寶,依教奉行,你怎么會(huì)沒(méi)有福德?
在《雜譬喻經(jīng)》記載,佛在世時(shí),有一位國(guó)王,名叫阿阇世王。有一天,一位以殺生為業(yè)的屠夫,前往拜見(jiàn)阿阇世王,并請(qǐng)阿阇世王答應(yīng)他一個(gè)請(qǐng)求。阿阇世王問(wèn)他有何愿望,這位屠夫說(shuō):大王!你每遇節(jié)日需要屠殺畜生之時(shí),請(qǐng)全部賜我包辦。阿阇世王說(shuō):殺生的事情,很少人愿意做,為什么你卻那么喜歡做?屠夫回答說(shuō):我往世曾經(jīng)做一個(gè)貧窮之人,幸好靠殺羊得以度日,又因?yàn)闅⒀蛑?死后投生到四天王天享受天福,天上的福壽享盡了,又出生人間為人,還是從事殺羊的職業(yè),死后又再投生天上,就這樣六世出生為人,都是從事殺羊的工作,使我每次死后都投生到天上,享受天上無(wú)量的快樂(lè)。前后往反天上人間已經(jīng)有六回,屠羊既然有這么大的好處,因此向國(guó)王提出請(qǐng)求。
阿阇世王問(wèn):就算真如你所說(shuō)的,但你怎么會(huì)知道呢?屠夫回答說(shuō):因?yàn)槲揖哂心苤?a href="/remen/suming.html" class="keylink" target="_blank">宿命的能力,可以知道往世的事情。阿阇世王不相信,認(rèn)為他說(shuō)謊,因?yàn)橄裢婪蜻@樣下賤而毫無(wú)修行的人,怎么有能力知道宿命?國(guó)王疑惑不解,便去向佛陀請(qǐng)教,佛陀回答說(shuō):屠夫所說(shuō)的全部真實(shí),并非說(shuō)謊。他往世曾經(jīng)遇到一位辟支佛,至心諦觀辟支佛莊嚴(yán)的容貌,善心隨生,由于這一功德,使他得以六回生天享福,出生為人又能知宿命。因?yàn)橹列闹B觀辟支佛的功德造作于前,福報(bào)先成熟,才能六回往返天上人間;殺生的罪業(yè)應(yīng)受惡報(bào),但因?yàn)闄C(jī)緣尚未成熟,所以不見(jiàn)他受苦報(bào),等此生命終,福報(bào)享盡了,他將墮地獄,接受屠羊的罪報(bào)。地獄的罪報(bào)受完,接著無(wú)數(shù)次出生為羊,一一償完命債。這位屠夫知宿命的能力很淺,只知道過(guò)去世六世殺羊生天的事,再早些第七世的事情,他便無(wú)法得知,因此誤認(rèn)為屠羊是使他生天享福的原因。阿阇世王聽(tīng)完世尊的開(kāi)示,才恍然大悟。
諸位!若不了解因果報(bào)應(yīng)道理,有的人對(duì)佛法會(huì)誤解,沒(méi)有信心喔:我這么認(rèn)真念佛,我這么認(rèn)真布施,我這么認(rèn)真付出,我這么認(rèn)真為三寶,為什么我病苦不斷?為什么我婚姻失和?為什么我一切不順?請(qǐng)問(wèn):有因果嗎?有因果哦。師父在講席當(dāng)中經(jīng)常講,大雅有一個(gè)蓮友,念佛七年了,他的先生因?yàn)槭聵I(yè)失敗,他就覺(jué)得三寶沒(méi)有加持,佛沒(méi)有保佑,不念佛了,這樣的知見(jiàn)對(duì)不對(duì)?不對(duì)。
你千萬(wàn)不要將佛法當(dāng)作買(mǎi)賣(mài),我今天布施三萬(wàn),馬上明天要有三萬(wàn)甚至三十萬(wàn)的收入。也許你沒(méi)有學(xué)佛、沒(méi)有念佛、沒(méi)有修行,你不是只有生意失敗而已,連老命都沒(méi)有了,對(duì)不對(duì)啊?因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽,而且如影隨形,不能替代。雖然我們很認(rèn)真念佛、很認(rèn)真付出、很認(rèn)真修行,但是一切的不順、一切的橫逆,都是自己早前所造作的惡因所召感而來(lái)的。如果沒(méi)有修行、如果沒(méi)有念佛、如果沒(méi)有斷惡,可能所受的苦報(bào)更大更多,對(duì)不對(duì)?所以我們一定要知見(jiàn)正確,不可以邪知邪見(jiàn)。
在《現(xiàn)果隨錄》記載,麻城有一位姓王的人,持齋經(jīng)過(guò)三年,有一天,身上忽然長(zhǎng)了難治的惡瘡,對(duì)持齋起了退心。他的朋友就安慰他:你是持齋的人,佛菩薩一定會(huì)保佑你的。這位王某某回答說(shuō):我已經(jīng)持齋三年了,卻是得此惡報(bào),持齋吃素還有好處嗎?他的朋友說(shuō):你既然認(rèn)為所持的齋沒(méi)有用,那是不是可以將它賣(mài)給我?王某某問(wèn)他:怎樣賣(mài)法?他的朋友跟他說(shuō):你每天持齋的功德,以一分錢(qián)計(jì)算,吃素三年,總共可賣(mài)銀錢(qián)十兩八錢(qián)。王某某聽(tīng)了很高興,立即寫(xiě)了收據(jù),拿了錢(qián),把持齋吃素的功德賣(mài)給朋友,打算第二天就要吃肉破戒了,不料當(dāng)晚夢(mèng)到兩個(gè)鬼來(lái)責(zé)罵他:本來(lái)十個(gè)月前你就該死了,因?yàn)槟愠铸S修行,所以能延命到現(xiàn)在,你既然賣(mài)去持齋的功德,算起來(lái)反而讓你活過(guò)頭了。說(shuō)完立即要將他捉走。王某某哀求鬼卒暫且寬容,延緩一天,愿意將錢(qián)退還,恢復(fù)吃長(zhǎng)齋。隔天找到他的朋友,說(shuō)明原委,想討回賣(mài)齋的收據(jù),他的朋友說(shuō):昨日回家之后,就在佛前用火焚化了。王某某后悔不已,當(dāng)天果然就死了。
諸位!有因果報(bào)應(yīng)嗎?有。請(qǐng)問(wèn)諸位在家菩薩:吃素十年以上的請(qǐng)舉手。哇!很多。師父吃素已經(jīng)二十年了,但是我希望我持齋的功德越多越好,所以你們剛剛舉手的在家菩薩,你們要不要把這十年持齋的功德賣(mài)給師父,要不要?不要!我很想要把你買(mǎi)起來(lái)。今天晚上,你們很虔誠(chéng)的在佛殿念了很多阿彌陀佛的圣號(hào),師父想把你念佛的功德買(mǎi)下來(lái),你要不要賣(mài)?不要哦。賣(mài)我啦!我貴一點(diǎn)把你買(mǎi)起來(lái),好不好?你不要賣(mài)我,我自己念。
有因果報(bào)應(yīng),禍福吉兇要由自己去決定。你若肯好好老實(shí)念佛,肯真心斷惡修善,我告訴你,不是阿彌陀佛賜福報(bào)給你,是你自己賜福報(bào)給自己,要不要啊?好好念佛,好好斷惡,好好修善,好好修行,好好持戒,你這輩子一定會(huì)很有福報(bào)。師父經(jīng)常反省自己,我覺(jué)得我是一個(gè)很沒(méi)有福報(bào)的人,所以這一、二十年來(lái),在三寶門(mén)中修行,我很真心修行,雖然現(xiàn)在還是很下劣,還有很多缺點(diǎn),還很需要精進(jìn)用功,自我檢點(diǎn),但是我有在進(jìn)步。修行,每天檢視自己的身、口、意三業(yè),問(wèn)問(wèn)自己,每天修行是進(jìn)步還是退步。問(wèn)問(wèn)自己,如果是退步了,那么就要好好的鞭策自我,我們能夠得遇六字果號(hào)南無(wú)阿彌陀佛,是非常的難能可貴,我們的過(guò)去世應(yīng)該有修行,否則這一生也不會(huì)得遇六字洪名。那么既然我們過(guò)去世可能有修行,那么為什么我們這一生還在人道當(dāng)人?那表示我們的過(guò)去世修行并沒(méi)有成就,對(duì)不對(duì)?那么這輩子的修行,你要不要成就?念佛要不要往生?能不能有任何的閃失?不能。修行可以存僥幸的心嗎?不能。
所以禍福的報(bào)應(yīng),端視你自己想求什么樣的果報(bào),如果你是希望自己往生西方極樂(lè)世界,成就佛道,回入娑婆廣度眾生,師父很誠(chéng)懇跟你說(shuō),你一定要好好精進(jìn)用功,念佛修行,千萬(wàn)不可退失道心,不要因?yàn)榉N種人間的順逆因緣的考驗(yàn)而退失道心,因?yàn)檫@條菩提道路,要你自己去走。往生西方要你自己去行,是不是啊?
希望大家都能夠了解世尊在經(jīng)上所開(kāi)示的道理,一生斷惡修善,一生精進(jìn)用功,一生努力念佛,相信因果定律就會(huì)給你一個(gè)最圓滿(mǎn)的果報(bào)。
時(shí)間的關(guān)系,今天說(shuō)到這里。師父祝福大家,斷惡修善,念佛成佛。祝福大家,南無(wú)阿彌陀佛。
- 上一篇:乘佛力念佛
- 下一篇:做好往生三法,不要求好境界
- 靜波法師:不受和受報(bào)之間是統(tǒng)一的
- 慧深法師:慧深法師:七天的“地獄旅”使屠夫回頭
- 靜波法師:?jiǎn)栃臒o(wú)愧 心安理得
- 靜波法師:獲得不正當(dāng)?shù)呢?cái)富,將來(lái)也是要受報(bào)的
- 仁清法師:由于精進(jìn)念佛,轉(zhuǎn)后報(bào)為現(xiàn)報(bào),轉(zhuǎn)重報(bào)為輕報(bào)
- 本源法師:經(jīng)常發(fā)脾氣會(huì)有什么報(bào)應(yīng)?
- 本源法師:父母造惡會(huì)報(bào)應(yīng)在兒女身上嗎?
- 信愿法師:若為生前是眼瞎耳聾的亡者助念開(kāi)示,能見(jiàn)聞?dòng)X知嗎?
- 信愿法師:助念超度亡靈,世人每以誦經(jīng)為勝念佛為劣是否正確?
- 信愿法師:耶律楚材佐政止殺感召子孫做大官
- 圓因法師:看佛陀怎么講“善惡到頭終有報(bào)”
- 信愿法師:齋戒念佛預(yù)知時(shí)至坐化往生的明朝孫母善女人
- 信愿法師:助念開(kāi)示的殊勝利益,第五章助念的因果
- 信愿法師:信心堅(jiān)固乘佛本愿決定往生
- 信愿法師:念佛之人如何臨終不顛倒
- 信愿法師:念佛往生之要件為何
- 信愿法師:每天念佛一萬(wàn)聲預(yù)知時(shí)至自在往生的清朝張氏善女人
- 印光大師:三武滅佛之因果報(bào)應(yīng)
- 信愿法師:助念的殊勝利益
- 信愿法師:彌陀本愿,誓度娑婆,上盡一形,下至十念,皆得往生
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿(mǎn)田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 信愿法師:若為生前是眼瞎耳聾的亡者助念開(kāi)示,能見(jiàn)聞?dòng)X知嗎?
- 信愿法師:助念超度亡靈,世人每以誦經(jīng)為勝念佛為劣是否正確?
- 信愿法師:耶律楚材佐政止殺感召子孫做大官
- 信愿法師:齋戒念佛預(yù)知時(shí)至坐化往生的明朝孫母善女人
- 信愿法師:罪惡凡夫如何了脫生死?
- 信愿法師:學(xué)佛修行一定要;垭p修
- 信愿法師:念佛行人應(yīng)如何藉著名號(hào)來(lái)涵養(yǎng)我們的心性?
- 信愿法師:念佛行人深信到何種程度才可安心念佛?
- 信愿法師:同稱(chēng)一句佛號(hào),為何往生品位有異?
- 信愿法師:凡夫之心應(yīng)安住何處?
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 目錄 編注者序
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 肆、會(huì)諸譯不同
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第二十一愿、具三十二相愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾壹、舉往生實(shí)例 七、棄邪歸正 一月往生
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第二愿、不更惡趣愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 伍、述本愿大綱
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 前言
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第十三愿、壽命無(wú)量愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第二十愿、系念定生愿
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事