父母造惡會(huì)報(bào)應(yīng)在兒女身上嗎？

本源法師：父母造惡會(huì)報(bào)應(yīng)在兒女身上嗎？

父母造惡會(huì)報(bào)應(yīng)在孩子身上嗎？

　　俗話說(shuō)：父母造善，福蔭子孫；父母造惡，禍延子孫。即父母所造善惡之業(yè)，其因果報(bào)應(yīng)都會(huì)體現(xiàn)在子孫身上。然而，《地藏經(jīng)》中又說(shuō)：“父子至親，歧路各別，縱然相會(huì)，無(wú)由代受”。從佛教層面來(lái)看，各人吃飯各人飽，各人生死各人了，沒(méi)有人能代替自己去承受因果報(bào)應(yīng)，即使是父子至親。

　　有人就會(huì)問(wèn)這兩種講法是否存有矛盾？其實(shí)并不矛盾。從理上講，因果報(bào)應(yīng)確實(shí)無(wú)法代受，但從事上講，一個(gè)家庭成員之間的業(yè)力錯(cuò)綜復(fù)雜，不可能存在單獨(dú)造作善惡業(yè)。比如，兒女造業(yè)，其造業(yè)的色身是父母成就的；父母造業(yè)，也離不開(kāi)兒女的供養(yǎng)因緣，這一世的業(yè)力因緣尚且如此，何況無(wú)始劫以來(lái)家庭成員之間的因緣更是錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)家庭所遇到的善惡果報(bào)，都是由家庭成員曾經(jīng)造作的共業(yè)所感，且最終都只能自作自受，無(wú)人能代替。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師

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