中國佛教掌舵人

　　溈山,文化底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長,靈山秀水孕育不少奇人志士。歷史穿過歲月的塵煙,當(dāng)代傳奇繼續(xù)上演,“溈仰宗風(fēng)”,現(xiàn)任的中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠大師即為溈仰宗第十代傳人。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠法師是溈仰宗第十代傳人,他將于9月20日參加我縣首屆國際佛文化節(jié),筆者走訪佛文化節(jié)組委會(huì)、宗教局相關(guān)負(fù)責(zé)人,了解了這位充滿傳奇色彩的佛教界法師的一些情況。

　　一誠法師生于我縣的相鄰縣——望城縣的一個(gè)農(nóng)家。自幼家貧,不到十歲就隨父親學(xué)習(xí)石工與建筑技術(shù)。十五六歲時(shí),常隨同親友去附近烏山寺上香拜佛。一天,在烏山寺大殿拜佛時(shí),他看到殿內(nèi)尊尊佛像莊嚴(yán)無比,像前的蠟燭的燭淚不斷流下,立刻高興起來,情不自禁地脫囗誦道:“今來無三字,皈依故佛前,……鳥山寺煙渺,燈光用大千。”在場的人聽到之后很驚訝,認(rèn)為他很具慧根。后來他辭別雙親,到望城縣黃金園鄉(xiāng)洗心庵,剃度出家,法號(hào)一誠。

　　文化大革命期間,他被趕出寺門,改作農(nóng)工。他先去深山破竹子,后來又改放牛,盡管如此,他仍不改初衷,暗中誦經(jīng)。一九七八年底,他搭蓋茅棚,恢復(fù)出家人生活,并且舉行了佛事活動(dòng)。不久,他被推舉為真如禪寺寺務(wù)管理委員會(huì)委員,他主張先行修復(fù)舍利塔,以擴(kuò)大影響,并赴京請(qǐng)示,得到中國佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長肯定。一九八五年秋,他升為方丈。在主持寺事務(wù)中,他既尊重歷代祖師遺訓(xùn),又能緊密結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況開展佛教工作。他每年講禪,有北京、廣州、香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來西亞等地弟子專程前來。自一九八五年起,一誠法師親自設(shè)計(jì)與指揮施工完成了很多紀(jì)念堂和塔墓,數(shù)百尊佛像得以重塑。一九八九年秋,他應(yīng)邀請(qǐng)抵美國萬佛圣城參加傳戒大典,擔(dān)任尊證和尚。一九九二年,又親自為青年僧人傳法,使溈仰宗第十一代傳人又添新容。

　　2002年9月,一誠法師當(dāng)選中國佛教協(xié)會(huì)新一任的會(huì)長。他聲譽(yù)極高,深受教內(nèi)外人士尊重。他受到佛文化節(jié)組委會(huì)邀請(qǐng)時(shí)說,“支持恢復(fù)佛教事業(yè),是我們份內(nèi)的事,義不容辭,政府這么重視,佛教界人士深表感謝。”據(jù)了解,一誠法師很關(guān)心家鄉(xiāng)的佛教事業(yè),今年上半年曾到望城縣視察它的出家地洗心禪寺重建工程的進(jìn)展情況。