有大企圖心,也要做好眼前的事

有大企圖心,也要做好眼前的事

  在中國(guó)佛學(xué)院,常對(duì)學(xué)生講起古人的一句話:“志不立,天下無可成之事。”“志”很重要,在勤修苦學(xué)之前,首先要志存高遠(yuǎn)。沒有立下一個(gè)高遠(yuǎn)的志向,勤修苦學(xué)就沒有一個(gè)方向。

  我給他們打比方說,如果你的目標(biāo)只是糊口,只想在這個(gè)領(lǐng)域有一小塊立足之地,那你的學(xué)習(xí)就會(huì)淺嘗輒止,假如說你的目標(biāo)是把自己造就成為出色的大學(xué)問家、大修行家、大弘法家,那你學(xué)起來就會(huì)有無窮的動(dòng)力,你會(huì)鉆研得很深,會(huì)比別人付出更多的時(shí)間精力去努力。

  別總給自己框出一個(gè)界限來,敢想,才有可能去做。你立下一個(gè)大的志愿,即使最后沒有做到,至少也接近了它嘛。所以說,我們的心眼要放得大一些,視野要放得遠(yuǎn)一些,這樣腳步才邁得開。

  佛經(jīng)里講“芥子藏須彌”,一粒小芥子里面可以藏一座須彌大山,你們可能覺得很荒唐,但是這跟人心可以容納整個(gè)宇宙其實(shí)是一樣的意思。這些道理聽起來玄乎,實(shí)際上很實(shí)在。心有多大,我們能夠觸摸到的世界就有多大。有大的企圖心,事業(yè)的格局自然也就大了。什么是大的企圖心,就是你在過著今天的日子時(shí),能想到明天、后天、一年后,甚至十年后的生活,而不是只盯著眼前的這點(diǎn)得失計(jì)較。

  有一個(gè)故事,說的是兩個(gè)住在山上的和尚每天都要下山去挑水喝,后來呢,幾年時(shí)間過去了了,一個(gè)和尚仍舊下山挑水喝,另一個(gè)和尚卻不用再去挑水了,怎么回事?原來這幾年間,這個(gè)和尚利用空閑的時(shí)間挖了一口井,從此可以喝井水啦。

  天天擔(dān)水的那個(gè)和尚安于現(xiàn)狀,他沒想過要改變,所以他的生活當(dāng)然也就不會(huì)有改變。如果你們以為自己的人生只能這樣,那它就真的只能這樣了。你們看歷史上著名的布衣皇帝劉邦,如果他沒有當(dāng)皇帝的企圖心,恐怕一生只能當(dāng)個(gè)布衣百姓,也就不會(huì)開創(chuàng)出延續(xù)幾百年的大漢朝了。

  當(dāng)然,人光有志氣,光有大的企圖心還不夠,你的眼睛一直盯著遠(yuǎn)方,就容易好高騖遠(yuǎn)。你不去留意腳下,不去解決實(shí)際的問題,就容易被這些問題所阻礙。你們看那個(gè)挖井的和尚,他心里頭能夠?yàn)槲磥泶蛩悖瑫r(shí)也能夠沉下心來,每天在忙碌的修行中抽出時(shí)間去挖那口井。這可不是一件可以一蹴而就的事情,它需要每天付出努力,并且能夠堅(jiān)持下去。

  所以說,一方面,你能夠高瞻遠(yuǎn)矚,另一方面,你又能夠把這種高遠(yuǎn)的目光收回來,耐心地,一步一步地去走好腳下的路,這是一個(gè)需要去協(xié)調(diào)的問題。怎么去協(xié)調(diào)呢,首先需要理解一點(diǎn),你的志向抱負(fù)不是生活中的全部,它最多能夠指引方向,而不能成為腳下實(shí)實(shí)在在的道路,人生的道路還是需要實(shí)際的行動(dòng)去開辟。

  然后,在你埋頭苦干的同時(shí),也別忘記了苦干的目的和意義。要安住于當(dāng)下,努力過好今日,同時(shí)也要懂得從當(dāng)下抽身,不要被現(xiàn)狀黏住了。有人問,這不是自相矛盾嗎?其實(shí)一點(diǎn)也不矛盾,從當(dāng)下抽身是說你不要安于現(xiàn)狀,更不要沉溺于現(xiàn)狀,而是要去為未來打算,但是你不可能真正活在未來,所以你只能活在今天,專注于當(dāng)下的日子。

  我一直鼓勵(lì)我的弟子和學(xué)生要有“高高山頂立、低低海底行”的信心和決心。也就是說,大家可以有很高的志向目標(biāo),但仍要從自我做起,從小事做起。

  過去釋迦牟尼佛開導(dǎo)十八羅漢中的注荼半托迦,就告訴他掃地也能開悟。這當(dāng)然不是叫每個(gè)人都通過掃地來成佛,佛陀的苦心是希望他的弟子明白這樣一個(gè)道理,不要因?yàn)樽非筮b不可及的目標(biāo)而忘記去做好眼前的小事。

  很多人可能的確有大的志向、企圖,胸中裝下了很大的抱負(fù),但是,餓了的話,你仍然需要吃飯;困了也需要睡覺;當(dāng)屋子臟了的時(shí)候,你還是應(yīng)該和別人一樣拿起掃帚去掃地。你的心再大,也不意味著可以脫離大地生活;同樣,你胸懷大志,也不表示你高人一等,可以跳過做小事的這個(gè)步驟,直接成就大業(yè)。

  古人講:“千里之行,始于足下;合抱之木,生于毫末。”有做大事的眼光和魄力固然很好,但同時(shí)也要有做小事的細(xì)致和耐心。先將眼前事做好,先把眼前的障礙搬走,然后才有向前邁進(jìn)、到達(dá)遠(yuǎn)處的可能。

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